太 原 道 >> 山西民俗 ∣ 本站導航 ∣ 更新記錄 ∣ 站長介紹 ∣ 制作手記 ∣ 給我留言 ∣ 給我寫信 ∣ 加入收藏

太原道 >> 山西民俗

山西旅游    山西民俗    山西民歌    山西名人    晉商文化    晉陽書屋    山西文史    太原文史    太原滄桑    大同煙云    文化論壇
 
民間藝術

山西鑼鼓
絳州鼓樂
民間社火
懷仁旺火
山西年畫
太原曲藝
戲曲唱票
山西戲曲
民間刺繡
山西剪紙
剪紙圖片
山西面塑
面塑圖片
民間雕刻
民間玩具
玩具圖片
民間炕圍畫
炕圍畫圖片
民間木版畫

生活民俗

民間婚俗
生育民俗
民間葬俗
節日民俗
衣食住行
村落風化
家庭家族
游藝競技
民間廟會
山西民居

信仰民俗

居住禁忌
婚姻禁忌
生活禁忌
農神崇拜
動物崇拜
植物崇拜
神靈信仰
宗教信仰
巫  術
占  卜
風  水

各地土產

黨 參
太谷餅
龜齡集

平定砂貨

大同銅器
平遙牛肉
推光漆器
醋鄉話醋
山西面食
太原面食

汾酒竹葉青
清和元頭腦
沁州黃小米

山西各地土產

其他內容

風俗與風俗志
山西民俗與山西人
山西各地民俗介紹

1
太原曲藝

    曲藝是一種多類藝術的總稱,有人說它是都市中的市井藝術,似乎也有一定的道理。太原曲藝,源起較早,形式多樣,說的、唱的、拉的、彈的,無不各具風采。遠的尚且不說,只是清末至民國間,說唱藝術在太原城鄉間就有了一個較快的發展。當時主要流行于太原市城區的就有:唱蓮花落的,說快板書的,邊彈邊唱大鼓詞的,唱小曲的以及說評書的。他們有的資金略為雄厚,集股自設不大的園場,售票表演,俗稱其“小戲園”。有的與茶館合伙經營,雖不售票,但是,每說唱一段索錢一次,如飲茶須另付茶錢。有的則到處開設臨街散場,當場表演,跟蹤集會,并不定址,行止全視能否糊口養家而定。也有的頗為艱苦,整日走街串巷,沿門賣唱,形同乞丐,十分可憐,當地人俗稱其為“巧討吃”。當然,也有個別名頭子稍大的曲藝藝人,或應有錢人家喜慶,前往府上“唱堂會”;或應某業開張,前往獻藝助興。但是,太原本非大都會,用錢于此道者的富有人家,并不多見。所以邀之者不多,去之者亦寡。

    在太原較早的曲藝表演,似乎要數太原蓮花落了。太原蓮花落,是一種說唱兼有的曲藝藝術。表演者多為一人,自說自唱,自打七件子伴奏。所謂七件子乃是分執于兩手的竹板,因其右手所執兩片大竹板,左手所執五片小竹板。大竹板打板,小竹板打眼,相互配合有板有眼,說唱之詞則隨著板眼節奏進行表演。所以,俗稱此為“七件子”。

    至于蓮花落的說唱詞,基本上是七言四句為一段,全用太原方言來合轍入韻。表演之時,先扣大竹板,間配小竹板,打板三巡之后,開始說唱,以唱為主,間以夾白,邊唱邊說,抑揚頓挫,尾音稍長,頗合當地人的口胃。

    太原蓮花落的傳統曲目,多為勝炙人口的歷史故事,當地人熟悉的民間傳說。長篇的有《五女興唐傳》、《萬花樓》和《呼延慶打擂》;短篇的有《小兩口打架》、《小寡婦上新墳》和《夫妻格水》等等。

    時下的太原蓮花落,不僅有七件子伴奏,而且發展到弦樂器和打擊樂器伴奏。主要樂器有三弦、揚琴、二胡、木魚等。當年的蓮花落極不注重表演,僅是邊說邊唱。這是因其早年為街道表演的形式所決定。自從解放搬上舞臺后,已經注重于身段和動作的表演,與昔日不可同日而語。

    太原的快板書,是從太原秧歌中脫胎而出的,當地人叫做“二疊轍子”。其表演形式有二種,一種是伴隨太原秧歌而說的轍子詞,即一人在前表說,由他人在后用鼓板伴奏,其詞有長有短,多為敘事為主。這種形式即使在長篇大戲中也可見到。

    第二種是演員自拿竹板一副,形同太原蓮花落。演員邊打板邊說唱,隨時隨地即興表演,不受舞臺的限制。

    早年太原快板書的表演者,多為秧歌戲中的丑角充當。其說詞多詼諧、幽默、插科、打諢的逗笑之詞,亦有不少格調庸俗、低級趣味的所謂“花詞”。解放之后已經全部割除,還編出不少健康的,反映新生活的快板段子。諸如《新舊社會對比》、《新舊婚姻對比》、《計劃生育好》、《貝者博是個壞習慣》等等。

    大鼓書,太原亦稱之為“坤書”,所以名此,似乎因其表演者見為女性之緣故。操此業者,多為河北、河南、山東人,本省和本市人,寥寥無幾。所唱之詞多為時調、小曲、二簧及各種梆子腔、秦腔等。

    鼓書以唱為主,體裁多取于各種劇目中的傳統唱段所改編的鼓詞唱腔。表演時,女演員身著時裝,右手以竹棍擊打板鼓以為板,左手輕搖兩片金屬制作的半月牙形擊奏為眼,后有三弦和月琴為其伴奏。一般是唱一段收一次費。民國年間,彈唱鼓詞者,夏季多在今兒童公園的文瀛湖畔,進行地攤表演,冬季則多在開化市、大中市等市場的茶館、書攤和商店進行表演。據民國年間出版的《太原指南》一書講,太原市的鼓書表演,多于“每日午后表演,每奏一曲索錢一次,隨意付給,多寡不限。”“捧角點曲者’”,則須按約定的“需洋六角或八角”付酬。

    至于沿街串巷的賣藝人,則大多為盲女瞽叟。他們三人一群,五人一伙,互相結伴,相依為命。每于夕陽西下,便沿街拉奏胡琴,彈撥弦子,高歌小曲,以此博得行人住戶的同情,賜與小錢,維持生計。這些藝人們,所唱的小曲多為流行時調,自編俚詞,有歌唱棲惶生活的,有歌唱感謝施舍者的,有歌唱傳統的鄉言俚語的,故而太原人稱其為“唱曲曲”。
這些藝人,多少年來,受盡人間坎坷之苦,為生活所迫賣唱為生。他們用自己的歌喉、說唱,豐富了太原的曲藝藝術,卻遭到了人們的卑視和白眼。是新中國的誕生挽救了他們,也挽救了瀕臨絕境的地方曲藝藝術。他們所創造的反映太原文藝民俗的蓮花落、快板書、鼓書,將載入太原民俗文化的史冊。


摘自《并州風情》,山西人民出版社,1998

太原道制作 http://www.avxswc.live ( 2000-06-10 )

太 原 道 >> 山西民俗 >> 山西民間藝術

山西地域文化第一站:太原道 >> 山西民俗 

工作QQ:3786689   國際域名:http://www.avxswc.live   

山西旅游    山西民俗    山西民歌    山西名人    晉商文化    晉陽書屋    山西文史    太原文史    太原滄桑    大同煙云    文化論壇

太 原 道 >> 山西民俗 ∣ 本站導航 ∣ 更新記錄 ∣ 版主介紹 ∣ 制作手記 ∣ 給我留言 ∣ 給我寫信 ∣ 加入收藏

幸运农场开奖结果走势图