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方言也雅言

  方言中存有眾多地域文化的基因。方言無好壞之分,唯軟硬之別,只要純正地道,自由驅使,每種方言皆動聽,皆悅耳。

    有人評價我的文字文縐縐地拽,文言基礎過硬,我則當面打哈哈,背地里暗說:“我哪里懂得文言,全是方言”。母親是語言的第一位老師,方言則是你喝到的第一口文化。母親的說話習慣,影響著子女,比如我母親常說“且慢”“且放下”,而我至今也只用“且”,從不累贅成“而且”。只說“晌午”,而不言“上午”,起初不解何以然,年齡徒增后方悟,這“午”若以上下截然之,刻度有了,動態沒了,而“晌”有白馬過隙、片刻而逝之意,理解了此般差異,便理解了李后主“一晌貪歡”用詞之貼切。說打鼾為“打鼾水”,起初不解何以蛇足一“水”字,待自己也打鼾時,方知此間常常咀攏不住,伴有口水流出。

    山西地分五域,方言大致也為晉西、晉北、晉中、晉南、晉東南五大部。晉南方言屬中原官話系統,且與關中方言為近親,廣靈方言則屬北方官話語系,其余皆為晉語。而晉西方言區域包括陜北、西蒙,晉北方言區域包括冀北。

    吾鄉介休,地處晉中盆地,為晉方言的核心區域,歷史上曾受到過拓跋、蒙古語言的深度影響,但其中仍殘存著遠古文言的詞匯與語音。如稱跑步為“跋踕”,稱落下為“跌曳”,稱家里為“居舍”,稱茅廁為“后廬”,稱閑逛為“徜徉”,稱輕松為“款款”,稱晚上為“晚夕”,稱打雷為“忽雷”,稱污水為“惡水”,稱結伴為“廝跟”。曾與張頷先生論及介休話中的“坐下”何以稱作“降下”,未果,先生也此地人。

    晉方言中,說后生長得帥為“人才好”,姑娘漂亮為“襲人”,青春年華為“窈窕”,孩子可愛為“倜儻”。一對姐妹相見,開口就是“哎呦呦,看你恓惶的”,此處“恓惶”有辛苦意,而非可憐。河曲民歌《那是一個誰》起首唱道“對壩壩那個圪梁梁上那是一個誰,那就是我要命的二妹妹”,其中“要命”的親昵程度,非臨其語境,難解其意會。

    而“圪梁梁”所指,為小丘,若是“圪梁”,便指大丘了。依此類推,圪針針、圪壕壕、圪臺臺、圪洞洞、圪塵塵、圪茬茬、圪摻摻、圪截截,皆指程度。同樣不必冠以大小,“刀”定指大刀,“刀刀”則指小刀,以此類推,車車、勺勺、盤盤、缽缽、珠珠、蛋蛋、扣扣、釘釘、蓋蓋、桌桌,皆小一號者。

    南北方言中,多見話里有話之表達,廣東人贊美女性豐滿,“又大又圓又彈手”,北人便無此含蓄了。晉西臨縣,貧瘠之地,民風淳樸中存粗野,言語無“毬”不成句,其樂而不淫,內涵豐富,調侃也“毬”,自嘲也“毬”,親昵也“毬”,蔑視也“毬”。相傳從前有一仇(qiu)姓后生,好逸惡勞,游手好閑,因偷人莊稼被告縣衙。縣太爺問其姓甚名誰,“姓仇名賴”。縣太爺聽其姓仇,案由偷瓜引起,算不上大案件,遂曰:“仇賴,你若能一句話說上十個‘毬’,我便放了你。”仇賴脫口而出:“我的爹媽來死毬了,我來窮得甚毬也沒啦,威一天餓毬得沒法了,接開甕家空毬圪丹丹地。于是到地里尋毬個吃的,誰知摘得三毬兩顆瓜,就讓逮毬住了。老爺你看這毬不淡地一點事,還用麻毬煩你。你看能放毬就放毬了,不能放毬也算毬了,我來毬!莊來是個倒毬運了,放回各也沒毬意思。”近來又有笑話云:國家語委某員來晉調研方言,問接待人員山西話的方言說法。問“短”怎么說?答“毬長長”。“小呢?”“毬大點兒。”“不好”怎么講?“寡毬氣!”“看不起人呢?”“毬相!”“不滿意呢?”“倒是個毬!”“不管用呢?”“毬也不頂。”“小氣呢?”“毬毛鬼胎。”“氣憤呢?”“毬粗。”“差勁呢?”“毬貨。”“辦不成事呢?”“毬也攬不成!”“胡說呢?”“謅毬!”此員頗感不爽:“難道你們就沒有不帶毬的話?”對曰:“少寡逼!”

    如今方言中的古音尚存,而與之對應的古字沒了,古字尚存,古意變了,時遇大融合時代,古音古字皆難存矣。方言地盤漸縮,以致有人發出保護方言的呼吁。我女兒上小學時,班主任老師偶發脾氣,隨口道出了幾句太原話,回家后女兒對此十分不屑,“一口太原話”。這是一種對待方言的心態,我想告訴她方言也雅言的道理,可惜聽不進去。

本文來源:太原晚報20140308;本文作者:介子平

太原道制作 http://www.avxswc.live ( 2014-10-23 )

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