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晉源方言剟撣子

  大家都見過雞毛撣子,好多人家還在使用,可是說起“剟(duō)撣子”,恐怕許多人不僅沒有聽說過,更沒有見過。

記得小時候,我的祖父和父親都是在交城綢緞店“住地方”(俗話把住在外地商店經商叫住地方)的“買賣人”(商人),每逢他們從外地回來,一進門,顧甚不顧甚,先拿起掛在門后的“剟撣子”,走到門外邊的臺沿(臺階)上,朝著全身上下“乒、乒、乓、乓”甩打一頓,把身上的塵土拍打干凈,然后才進屋洗臉,做其他事情。仔細觀察,用“剟撣子”拂塵的動作還真是有下(hà)水(講究)的:一般的順序是,右手拿著剟撣子,左足抬起,向下在褲腳前后及鞋上剟打幾下,再拿剟撣子朝背部左面摔打幾下,然后換左手拿著剟撣子,抬起右腳,朝右腿褲腳處及鞋上摔打幾下,再在背部右面摔打幾下,把渾身上下拂除干凈。我曾好奇地問過媽媽:“外叫甚?”媽媽說:“那叫剟撣子。”從那以后,我也學著大人的樣子,回到家里也用剟撣子拂除塵土。現在想起來也覺得挺有意思。

先說“撣子”。古時叫“拂塵”,俗話叫拂子、麈(zhǔ)尾、云展。乃將獸毛、麻等扎成一束,再加一長柄,也有用麈尾或馬尾做成的拂塵器具。見《警世通言·王安石三難蘇學士》:“(荊公)親手于鵲尾屏中,取拂塵將塵拂去,儼然如舊。”《紅樓夢》第三回:“旁邊丫鬟執著拂塵、漱盂、巾帕,李紈鳳姐立于案邊布讓。”晉,無名氏《白纻添舞歌詩》之一:“袍以光驅巾拂塵,制以為袍余作中。”唐·杜甫《從事行贈嚴二別駕》詩:“烏帽拂塵青騾粟,紫衣將灸緋衣走。”見《紅樓夢》第十八回:“又有執事太監捧著香巾、繡帕、漱盂、拂塵等物。”徐淑《又報夫秦嘉書》:“今奉牦牛尾拂一枚,可以拂塵垢。”其制作規格見《清·會典圖·輿衛二·鹵簿二》:“皇帝鹵簿拂塵,牛氂為之,待于木柄,柄長二尺一寸三釐。”麈,獸名,《埤雅·釋獸》:“麈,似鹿而大,其尾辟塵。”見歐陽修《和圣俞蟻》詩:“抱琴不暇撫,揮麈無由停。”姜夔《次韻千巖雜謠》:“鳳麈時時伴燕談。”拂:擊,斫。見元稹《說劍》:“劍拂佞臣首。”李白《清平調》:“春風拂檻露華濃。”麈尾、拂塵,魏晉人清談時常執的一種拂子,用麈的尾毛制成。見《世說新語·容止》:“王夷甫(王衍)容貌整麗,妙于談玄,恒捉白玉柄麈尾,與手都無分別。”可見這個拂塵的柄是玉制的。而一般拂塵的柄,質地大部分是木制的,常見的有棗木、槐木,比較貴重的有楠木。

在電影、電視劇或戲曲中,經常能見到拂塵的身影。那些扮演太監、菩薩、道人、長老、尼姑等的角色,手里經常拿的道具就是拂塵。不要小看這個小小的東西,據說禪宗則以拂子作為莊嚴具,住持或代理者手執拂子上堂為大眾說法,拂塵是說法的標志。拂塵還是武當派武功中一件奇特的兵器。可以說是一種軟兵器,其動作以劈、纏、拉、抖、掃為主,也是道人出外云游四方隨身攜帶之物。俗話說:“手拿拂塵的不是凡人。”這個拂塵在道門中還有拂去塵緣超凡脫俗之意,不僅用來掃除塵埃,還可以把一切妖魔邪氣掃除掉。

晉源方言稱之為“剟撣子”的器物,是在一根短木柄的頂端捆扎上一束布條條,類似現在的墩布,又叫“尾刷刷”(yǐ fā fā) 。為什么叫“剟撣子”?我覺得是根據它的動作來確定的,君不見使用這件器具時,人們拿著它在身體上下“乒、乒、乓、乓”不停地摔打,“剟”字,見于《史記·張耳陳余列傳》:“刺剟,身無可擊者。”司馬貞索隱:“掇亦刺也。”掇通剟,見《史記·張儀列傳》:“中國無事,秦得燒掇焚杅君之國。”都帶有擊、刺的意思。人們經常這樣說:“剟你兩刮(打你兩耳光)”,既有動作,又有聲音,多么形象生動。而雞毛撣子卻是根據其制作材料確定的,而且用途也不同,雞毛撣子是用來拂除箱、柜等家具上塵土的。叫“尾刷刷”也是根據制作材料多是馬尾毛而起的名稱,這是晉源方言不土也不俗的又一例證。

本文來源:太原晚報20121102;本文作者:

太原道制作 http://www.avxswc.live ( 2013年01月16日 )

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