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追本溯源說臺駘

 

 

 

 

 

  2012年的春天,當詩人趙國增漫步在汾河景區時,綠色的春風激活了他的靈感。母親河在他的身邊泛起陣陣漣漪,詩人的詩緒隨汾河水上下五千年,感悟著腳下的這片熱土,想到了在太原這片熱土上,千百年來養育出的那些名人志士們,而追本溯源,這片熱土的開創者,便是汾河之神臺駘。他在《汾河景區抒懷》這首詩中,寫下了這種思緒,也描述了當年臺駘治理水患的情景:“此時,治水世家走出的臺駘/憑智慧,擒黃龍,治汾患/用汗水,疏河道,解民怨/從此,太原五千年文明史帷幕啟開/平原熱土成就了神州注目的舞臺。”

    太原晉祠昭濟圣母殿的右側有臺駘廟,《晉祠志》中,記載了太原人高汝行建這座臺駘廟的故事。高汝行是明嘉靖年間晉祠鎮東莊人,他入朝為官,升任浙江提刑按察司副使,在赴任途中乘舟渡長江南下,舟至江心,狂風突起,舟將覆沒,高汝行落水,呼天不應,叫地不靈。正在千鈞一發之際,狂風中出現一人將其救起,免于橫死。大難不死,高汝行遂長跪在地,請問恩人姓名,然而救助者長笑不答。再三詢問,答曰:“臺駘也”。話畢,隱去。高汝行默語臺駘二字,繼而猛省,恍然大悟,頓知救己者,乃汾河之神臺駘。布衣時常聽鄉人說及,想不到自個仕途上竟逢此神相救。便暗暗發誓,歸籍時重修廟宇,再塑金身,以報救危之恩。日后辭官歸里,在晉祠圣母殿旁,出資建起了面闊三盈,深一間許的臺駘廟,恭塑了臺駘金身。并對鄉間父老曰:“救我命者,故鄉神臺駘也。”

    太原有多處臺駘廟。唐代,河東節度使唐鈞為安撫太原士民,將建在太原王郭村的臺駘廟給予擴建,尊稱為“汾水川祠”。到后晉天福年間(公元936-公元942年),后晉主石敬瑭又加封臺駘為昌寧公,臺駘廟遂被升稱為“昌寧公祠”。

    戰國時代的儒家經典《左氏春秋傳》中《左傳·昭公元年》(公元前541年)載:“昔金天氏有裔子曰昧,為玄冥師,生元格、臺駘。臺駘能業其官,宣汾、洮,障大澤,以處大(讀 tai 原。帝用嘉云,封諸汾川,沈、姒、蓐、黃實守其祀。今晉主汾而滅之矣。由是觀之,則臺駘,汾神也。”這則史料說,金天氏少昊之孫叫做昧,是個水官。他有兩個兒子,長子叫元格,次子為臺駘。臺駘擅長水道,承襲了父親的官職,疏導了汾水、洮水,阻塞了沼澤,造就了太原這塊平原。于是,顓頊帝嘉獎了他,把他封分在汾河流域中部,沈、姒、蓐、黃四個部族世代守護著他并負責對他祭祀。現在晉國諸侯主宰了汾河流域,并且滅掉了他們。從這個角度看,臺駘正是汾河之神呀。

    古代的臺駘,便是這樣以治水英雄的身份,走進了歷史,走入了民間。是臺駘和他的治水大軍,疏導了淤積的大小河道,宣泄了汾水的泛濫四溢,成就了太原盆地這塊廣闊的沃野。現有的史料,讓我們無法得知最早給這塊沃野命名為太原者,是何方人氏了。我們不妨假設,正是臺駘,在率領民眾治水成功后,面對出現在面前的一片平原,由不得大聲喊道:“好一個大(讀 tai 原啊!”我們寧愿相信,太原就是如此由臺駘而命名。從此,伴隨著五千年來中華文明的不斷演進,太原其名,無論朝代興衰,始終未改,直至如今。

    2012年的這個春天,趙國增開始了他的詩歌文化之旅,他將用詩歌去歌頌太原的歷史,與太原歷史上的名人志士們開始一次心靈的神交,將他們作為一個個文化符號來解讀,以及尋找他們在今天還可以借鑒和參照的文化意義。

    對一位詩人而言,我以為,這是一次有意義的創作歷程。

    我應邀參與他的這次文化之旅,開始賞讀他的詩歌,并為他詩歌中謳歌的那些太原歷史上的名人志士們略作簡介。我相信,對我而言,這也是一次快樂的文化之旅。

 

本文來源:網絡;本文作者:孫濤

太原道制作 http://www.avxswc.live ( 2013-08-14 )

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