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魂 系 山 西

魂系山西目錄

魂系山西序言

第一篇
黃河文明源山西

第二篇
天下形勢必有取于山西

第三篇
華夏帝王三晉獨唱風流

第四篇
數千古名將還看山西

第五篇
根在山西

第六篇
神秘黃土地三晉佛與道

第七篇
戲曲搖籃話三晉

第八篇
詩情畫意譜三晉

第九篇
三晉雄文展磅礴

第十篇
晉商稱雄  享譽天下

第十一篇
三晉古建甲天下

第十二篇
原湯原汁  山西民俗

bt-hx.jpg (8554 字節)

主編:李鎮西
作者:高策、楊紅、程保明、魯迪、聶翠青、桑寧霞

  山西,表里山河,人杰地靈;三晉文化,源遠流長,博大精深。在上下五千年的中華文明進程中,無論政治、經濟、軍事,還是科技、文化、教育等各個領域,山西,都占有其獨特的位置。為提高山西在海內外的知名度,本書從不同側面和角度,以新穎的形式,通俗的文筆,深入淺出地介紹了山西,適宜海內外各界認識參閱。


《魂系山西》目錄

《魂系山西》序 —— 李鎮西

第一篇  黃河文明源山西

一、河曲——天下黃河第一曲
  ●黃河九曲十八彎,僅有河曲因“曲”而得名
  ●娘娘灘,萬里黃河上唯一可以住人的島嶼。來到這里,你會忘掉塵世的煩惱,樂不思返。娘娘灘是黃河上的一顆明珠,這里的每一根草,每一把黃土,每一塊石子都記載著動人的傳說故事
  ●一曲《走西口》,傾倒多少黃河硬漢
  ●嗚咽的黃河水,和著妹妹心酸的淚水與哥哥心痛的血水,流淌出震撼人心的《走西口》
  ●西口,驢背上馱出的文明
二、壺口——華夏民族的最強音
  ●“涌來萬島排空勢,卷作千雷震地聲。”壺口瀑布,世界第一條黃色瀑布
  ●“OK,到中國不到壺口,等于沒來中國”
  ●與史書記載相比較,今天的壺口瀑布已向北移動了幾千米
  ●中國人為何要把自身的起源置于那驚天動地的波濤之中
  ●下下第一鼓——威風鑼鼓,源于氣勢磅礴的壺口瀑布
  ●20世紀30年代,誕生于驚濤駭浪之中的中華民族,又在壺口瀑布的驚濤駭浪中發出了抗擊日寇的怒吼
三、龍門——華夏文明第一門
  ●龍門三激浪,平地一聲雷
  ●四千多年前,當洪水襲來,人類面臨滅頂之災的時候,西方人選擇了諾亞方舟,而我們的祖先卻選擇了抗爭……
  ●每年暮春之際,江河湖海諸川的鯉魚爭相赴龍門之下,跳躍前進,以期跨躍龍門……
四、河東——黃河文明的源頭
  ●發生在河東大地的涿鹿大戰,是中國歷史上第一次大規模的戰爭,它標志著華夏民族的形成絲綢之路上交換的絲綢,都印有“西蔭”二字,據說是為了紀念嫘祖在這里發明養蠶,繅絲,織綢
  ●神農在河東嘗百草,一日七十毒
  ●華夏農業文明的起源,據說是從后稷在稷王山播種五谷的那雙手開始
  ●“日出而作,日入而息;鑿井而飲,耕田而食……”,河東至今流傳著我國最早的詩歌《擊壤歌》
  ●孔子的弟子子夏在河津設教傳詩,我國第一部詩歌總集《詩經》才得以流傳后世……
  ●黃河鐵牛浮橋在世界橋梁史上唯我獨尊,縱觀人類歷史,從來沒任何一座浮橋能為人類交通服務長達兩千年之久
  ● 三十年河東,三十年河西,四大名樓之一鸛雀樓何日重現人間
  ●愛情圣地普救寺——當年張生待月西廂下,成為中國愛情故事的千古絕唱
五、風陵渡——點燃天下第一支火把的地方
  ●西侯度人把人類用火的歷史推到 180萬年前,在我國絕無第二例,被稱為“人類烹飪之祖”
  ●60萬年前的合河文化
  ●黃河帶著它在山西所蘊積的文明精萃,經三門峽浩浩蕩蕩奔入中州大地,掀起狂濤巨瀾……


第二篇  “天下形勢,必有取于山西”

一、遠古的回聲:視山西而定天下
二、長平之戰定乾坤

  ●“秦王掃六合,虎視何雄哉”
  ●四十萬趙軍人頭落地,頭顱堆積如山……
  ●唐玄宗來到長平古戰場,唏噓不已,將四十萬趙軍被坑殺的“死谷”改名為“省冤谷”
  ●當四十萬趙軍人頭落地的時候,中國歷史上第一頂皇冠便穩穩地戴在了秦始皇頭上……
三、漢時之關在山西
  ●就在劉邦衣錦還鄉,榮歸故里,睥睨群雄,幾乎得意忘形的時候,卻十分憂慮地感嘆一句:“安得猛士兮守四方”
  ●漢高祖劉邦率三十萬大軍御駕親征,被匈奴圍于平城白登山,生命岌岌可危……
  ●遠嫁的公主,伴著雁門關外慘淡的月光,大漠深處叮咚的駝鈴聲,越走越遠……
  ●雁門關內外,幾番征戰,幾多白骨……
  ●劉秀一只眼盯著嬌柔嫵媚的宮娥嬪妃,另一只眼卻死死盯著山西……
四、晉王朝,成也山西敗也山西
  ●“鷸蚌相爭,漁翁得利。”劉淵趁亂起兵反晉……
  ●劉琨月下登城高奏胡茄,數十萬敵軍不戰自退……
  ●五胡十六國始于山西,止于山西
  ●大量少數民族溶入中原,五胡十六國奠定了大唐盛世異彩紛呈,君臨萬邦的繁榮局面
  ●北周與北齊相互對峙,劍拔弩張……歷史的天平最終倒向了得到山西的北周一邊
五、太原:唐王朝的最初起點與最后支撐點
  ●隋煬帝派極有才干的李淵駐守太原,替他看守這塊“龍興之地”,誰料李淵卻利用太原舉起了反隋的大旗……
  ●如果沒有太原,本有三百年壽命的唐王朝,恐怕早就在安史之亂中夭亡了
  ●望著銅墻鐵壁般的太原城,安史叛軍也只有干著急的份兒了……
  ●太原城久攻不下,安史叛軍此招失算,滿盤皆輸
  ●兒子殺老子,臣子殺皇上,安史叛軍四分五裂……
  ●有了山西這塊根基之地,風雨飄搖中的唐王朝又在藩鎮割據的重圍之中維持了將近二百年
六、五代嬗替 得山西者勝
  ●失掉太原城,唐王朝終于壽終正寢
  ●朱全忠棋高一招,致使唐王朝“太原與京城相呼應”的祖傳秘方失效,于是,皇位歸他了……
  ●坐在龍椅上的朱全忠,對割據太原的李克用耿耿于懷……
  ●石敬瑭為做皇帝,將燕云十六州拱手讓給契丹人,為中原留下無窮無盡的禍患……
  ●如同孫悟空鉆進鐵扇公主的肚子里,北漢攪得后周整日不得安寧
七、宋太宗火燒水淹懼太原
  ●宋太祖對占據太原的北漢耿耿于懷,卻又苦無良策,在一個大雪紛飛的寒夜,宋太祖叩響了宰相趙普家的大門
  ●沒有攻下太原,宋太祖死不瞑目
  ●宋太宗趙光義恨恨地說:“太原,我一定要攻取它”
  ●小小的北漢,僅占據山西的三分之一,就與龐大的北宋抗衡了29年
  ●禍起龍脈——太原城一片火海之后,又是一片汪洋……
  ●山西傳統戲曲中的許多劇目,聲聲嘶嚦,字字滴血,對宋王朝罵聲不絕……
八、毀太原宋王朝自掘墳墓
  ●宋太宗做夢都沒有想到,被他恨之入骨的太原城竟然如此頑強地守護著趙宋王朝的祖業家小……
  ●南宋滅亡之真相:山西失陷,通往漢中,巴蜀乃至中南、東南的門戶,都—一打開了
  ●早知今日,何必當初?宋王朝的墳墓早在宋太宗毀掉太原城時就掘好了
九、明朝安危系山西
  ●退回到蒙古大漠的元朝依然不斷進犯山西北部,企圖再一次以山西為根據地,馬踏中原……
  ●明代的太原城一掃北宋以來的破敗潦倒,重新恢復了往日的雄姿
  ●如果太原城還是那樣規制促狹,蒙古韃靼兵大兵壓境,明王朝的后果便不堪設想……
  ●大同頻頻告急,英宗皇帝在金鑾殿上急得團團轉,亂了方寸……
  ●堂堂的大明皇帝,居然成了瓦刺人的階下之囚。如此輝煌的戰果,著實讓瓦刺人狂喜了一陣……
  ●李自成攻陷寧武關,崇禎皇帝上吊的繩子已系在煤山的歪脖子樹上了


第三篇 華夏帝王三晉獨唱風流

一、華夏文明起河東 炎黃偉業在山西
  ●農業一直是我們這個泱泱大國的根本命脈,炎帝是農神,從他開始,中華民族有了農業這一概念
  ●全銅炎帝塑像——全國絕無僅有。炎帝下身圍束獸皮,左臂抱谷穗,身后臥壯牛,這一塑像把民族艱難的超越變成了歷史永恒的回憶
  ●炎帝愛女“精衛”魂歸老家山西長子
  ●中國人崇尚土德,土為黃色,黃帝的尊稱由此而來
  ●古涿鹿在山西?還是在河北?——千年爭論不休的話題
  ●一篇《愚公移山》使王屋山在人們的記憶中扎了根,這座山就是黃帝“受丹訣”之地
二、天降大任于河東 堯天舜日禹王輝
  ●五千年中華傳統美德的源頭——野菜果腹,麻布為衣,三尺堯階
  ●不立兒子立賢人,人也?超人也
  ●每人捧出一把土堆起的陵墓,世界獨一無二
  ●舜是中國“孝”字第一人
  ●舜任命了中國第一批“部長級干部”
  ●舜在門前設了兩樣東西,一是“敢諫之鼓”,一是“誹謗之木”,讓每個臣民隨時敲鼓擊木來指出自己的過失
  ●后來的儒家文化成為支撐一個民族精神信念的重要支柱,可是,儒家倫理思想的基石就是堯舜道德觀
  ●禹喝了儀狄釀的酒,兩天兩夜沉睡不醒,竟把出巡的大事也誤了,酒醒后,他意味深長地對儀狄說了這樣的一番話……
  ●從禹開始,中國又稱為“九州”,只因為……
  ●禹用巨手翻開了中國奴隸制社會的第一頁
三、山西代有英豪出 一代國主寫春秋
  ●萬人之上與萬人之下的痛苦選擇
  ●本是同根生,相煎何太急
  ●重耳叩老農,拜黃土,方為王中之王
  ●敵我交鋒,退避三舍
  ●晉文公率領各國訂立盟約,共同扶助周王室
  ●“尚武、尚賢、尚法、尚功”,作為晉文公的治國韜略,影響了中國第一個統一封建王朝的誕生
  ●絳縣——一代霸主魂守故土
四、鐵騎騰起“龍”卷風 劉淵石勒作漢皇
  ●晉朝開國,匈奴臣服,作了大漢國人質的劉淵萬萬沒有想到他日后能成就一番帝王霸業。
  ●劉淵將其都城遷到了呂梁山南部的蒲縣,這個三面群山環抱的小城有幸沐浴天光
  ●神蛇筑城,劉淵大驚,使人斬之,卻涌出了一股神泉,為敬神靈,劉淵建起了龍子祠
  ●石勒——中國唯一的一位由奴隸成為帝王的英雄
  ●石勒身為帝王,說出“人主不能獨斷專行”的警言
  ●面對溢美之辭,石勒表現了一個平民帝王的質樸品德
  ●石勒立遺囑,他死后喪事要從簡,不要放金銀財寶,不要放置器玩
五、鮮卑南下建霸業 平城飛舞拓跋旗
  ●鮮卑部落首領拓跋(王圭)帶領鮮卑人經過昏天黑地的廝殺后,自己端坐在了帝王的寶座之上
  ●風沙漫漫的白登古戰場,今朝繁華有宮室,紅墻高院深幾許
  ●拓跋燾翻開了中國“南北朝”的歷史篇章
  ●孝文帝遷都遭到了太子的反對,為了表示改革的決心,他將太子廢為庶民
  ●孝文帝率領30萬大軍長途跋涉兩千余里,文武百官涕淚俱下,哀求皇帝不要再往南征
  ●改漢姓,著漢裝,說漢語,孝文帝是最徹底的改革家
  ●南巡碑,御射臺,永固陵,孝文山……孝文帝怎能舍下這一景一物
  ●北魏金陵何在?千古之謎
六、天龍山下一臥龍 三軍齊唱敕勒歌
  ●高歡枯瘦矮小,面色灰黃,誰能料到他卻胸懷“澄清天下”之志
  ●從爾朱榮手里得到了20萬流民,只搭上了副將的三顆門齒
  ●“敕勒川,陰山下。天似穹廬,籠蓋四野”
  ●天龍山如泣如訴當年事,避暑離宮乘云化霧變烏有
七、萬古汾水一女皇 千秋功過武則天
  ●伊麗莎白女皇,葉卡捷琳娜世襲皇位,武則天卻單槍匹馬,由下等的“才人”登上了皇帝的寶座
  ●鞭、錘、刀——只要給媚娘這三樣東西就沒有制服不了的烈馬
  ●誰能料到當年凄凄慘慘的小尼姑,就是大周皇帝武則天
  ●掐死親生女,翻身當皇后
  ●朝堂議事,高宗總是要扭頭聽聽珠簾后面皇后的意見,很不方便,后來干脆讓皇后和自己一起坐在了堂前
  ●武則天的威勢和高宗不相上下,并稱“二圣”
  ●慈禧老佛爺將風刻在了龍之上也沒敢作皇帝,可是在她1000多年前,武則天就將皇冠戴到了自己頭上
  ●武則天稱帝,氣煞孔圣人
  ●駱賓王在檄文中將武則天罵得狗血噴頭,則天皇帝卻把這樣的檄文收集起來,置于案頭欣賞,讀得有滋有味
  ●生前非凡武則天,死后立通無字碑,難倒后來人
  ●誰人用心良苦,在一副楹聯中使武則天、白居易、王維三個山西人同臺演出
八、五代烽煙起三晉,群龍高歌龍興史
  ●五代后唐第一個皇帝李存勖,是毛澤東在詩中曾詠誦過的歷史人物
  ●李存勖是歷代帝王中以精通音律,酷嗜戲劇而出名的一位佼佼者
  ●山西元曲的發達,真難保與這位“李天下”不無關聯
  ●戰場上所向無敵的英雄,卻死于一個優伶之手
  ●石敬瑭出賣幽云十六州,做了契丹人的兒皇帝


第四篇 數千古名將 還看山西

一、自古山西多名將
二、衛青、霍去病:笑談渴飲匈奴血

  ●漢朝第一將——衛青
  ●驃騎大將軍——霍去病
  ●漢武帝十分喜愛霍去病這雖小將,為他修建一座豪華的住宅。霍去病推辭道:“匈奴未滅,無以家為。”
  ●試看大漢王朝,何人橫刀立馬,所向無敵?唯有衛青、霍去病
  ●被衛青、霍去病打得一敗涂地的匈奴人橫跨歐亞大陸,創建了匈牙利
  ●衛青功高蓋世,做了漢武帝的姐夫,當年主人的仆人一躍而為主人的丈夫
三、“武圣”關羽
  ●千古一將——關羽關云長
  ●關羽“頭枕洛陽,身臥當陽,魂歸山西”
  ●關羽死后,朝代每更迭一次,關羽就官升一級,直至清代登峰造極。中國歷代統治者為何如此看重區區一名戰將的關羽呢
  ●皇帝見了關帝叩頭跪拜
  ●關公的神力,均源于他的忠義仁勇;而他的忠義仁勇,則源于山西老百姓的賦予
  ●關公是戰神、財神、文神、農神……是全方位的萬能之神
  ●黃皮膚的中國人視關公為神,高鼻子藍眼睛的洋人也崇拜關公
  ●里根夫人拜關公,保佑丈夫競選成功
  ●泰國法庭開庭前宣誓的對象不是國王、元首,而是關公
  ●臺灣現在有關帝廟3000余座,然而真正的關帝廟在哪里呢?當他們看到解州關帝廟時,激動地說:“這才是真正的關帝廟”
四、尉遲恭:中國老百姓的守戶神
  ●千軍萬馬持矛攢刺尉遲恭,卻傷不到他半根汗毛
  ●明知有人要來行刺,尉遲恭卻大門開,二門敞,躺在床上呼呼睡去……
五、奇將薛仁貴
  ●薛仁貴寒窯結奇緣
  ●年近七旬的薛仁貴,不動一刀一槍,竟嚇退二十萬突厥大軍
  ●薛仁貴為何身著白袍作戰
六、壯志未酬楊家將
  ●“無敵將軍”——楊業
  ●是誰導演了楊業鬢白之年陷死敵庭的千古悲劇
  ●楊業大罵奸臣誤國,絕食三日而亡
  ●楊業死后,朝廷對他的撫恤還不如比他低四級的一位軍官。究竟是誰從中作梗
  ●揭開潘、楊之爭的真相
  ●潘美后裔為免鄉人譏笑其祖先,竟想出個偷梁換柱的辦法為潘美洗脫罪名……
  ●鹿蹄澗村人為何從來不看《金沙灘》這出戲
  ●海外“楊”人回鄉祭祖,“天波楊府”將再現人間
  ●海外歸來的楊氏后裔號啕大哭……
七、狄青:刺面涅的將軍
  ●宋仁宗下令要狄青除去面涅(當兵時被刺的符號),狄青卻指著自己的臉說:“我愿把面涅留在臉上,激勵出身微賤的壯士殺敵立功”
  ●狄青每戰披散頭發,戴銅面具,一馬當先,沖鋒陷陣……
  ●有人說狄青家的狗,頭上長角,有人說狄青的住宅夜有光怪……這究竟是怎么回事


第五篇 根在山西

一、尋祖要到三晉來
  ●山西是許多姓氏開宗立姓的發源地,目前可查的有40多個
  ●太原王氏根在太原,枝傳海外。日本“山田”等六氏皆為王氏傳人,王、游、尤、沈同宗,王翦、王勃、王維,甚至連新加坡總統王鼎昌都為王氏后裔
  ●天下無二裴,毛澤東對裴氏宰相之多,贊不絕口
  ●國母宋慶齡的祖先是山西人。宋耀如對孔祥熙說“你是山西人,我們宋家的祖先也是山西人,咱們還是老鄉呢”
  ●郭氏之根在山西。四川樂山郭沫若舊居的二道門,大橫匾“汾陽世第”赫然在目,郭老是汾陽王郭子儀的后代嗎
  ●霍姓源于山西霍州市,香港巨商霍英東祖籍霍州
二、大槐樹下的大遷徙
  ●“問我祖先何處來,山西洪洞大槐樹。祖先故里叫什么?
  ●大槐樹下老鴰窩。”數百年間,這首民謠在我國廣大地區廣泛流傳,婦孺皆知
  ●從洪武初年至永樂十五年,五十年間移民八次
  ●您不妨脫鞋查看,是否為槐鄉后裔
  ●古槐后裔姓氏達四百五十姓,大大超過了百家姓,說不定您就是槐鄉的子孫


第六篇 神秘黃土地 三晉佛與道

一、五臺山——四大佛山之首
  ●佛教自印度傳入中國,第二年就上了五臺山
  ●古往今來凍死、餓死、摔死在大朝臺路上的信徒不乏其人,去黛螺頂小朝臺兩全其美
  ●文殊有“佛母”之名,五臺山佛母洞是上蒼的杰作
  ●五大禪林各有各的絕活
  ●五臺山為啥列四大佛山之首
  ●青教布衣素食,黃教吃葷食肉
二、云岡——東方藝術寶庫
  ●石雕最多的石窟
  ●大同號稱佛城,中國保存最完整的遼金寺院是山西大同的善化寺,中國現存規模最大的佛殿是山西大同華嚴寺的大雄寶殿,中國現存最古的一座樓閣是善化寺內的普賢閣
  ●在我國三大石窟中,云岡石窟最富藝術魅力
三、凈土宗祖庭——玄中寺
  ●日本佛教徒八千萬,凈土宗二千萬
  ●佛教客居中國,廣結善緣,法顯、慧遠立下汗馬功勞
  ●誰先發現新大陸,山西人法顯比哥倫布早1080年到達美洲
  ●凈土宗在我國廣為傳播,黃土高坡上的女子叫婆姨便有了由來
  ●晉陽大佛是中國第一大佛
四、呂洞賓與永樂宮
  ●呂洞賓人稱呂祖爺,與觀音菩薩、關老爺世稱三大神明
  ●呂洞賓搬“家”——世界上最成功的搬遷
五、道教名山晉地多
  ●山西多山,是岳、鎮、佛山齊全的唯一省份,道家偏愛的地方
  ●道教圣地——北岳恒山
  ●張果老在恒山成仙
  ●游完恒山定然興致未盡。山西的道教名山還有:北武當山——真武大帝北方行宮;龍山石窟——海內孤例的道教石窟;陵川棋子山——圍棋的發源地


第七篇 戲曲搖籃話三晉

一、戲曲淵源深厚悠久
  ●諸宮調,元雜劇的直接起源形式,最早是由晉城人孔三傳創造的
  ●《西廂記》創作藍本,得益于山西人董解元的諸宮調
  ●以戲酬神,村村有廟,廟廟有戲臺,場景壯闊
  ●“蘇三離了洪洞縣”。洪洞縣司法科1920年還保存著蘇三的案卷……
二、戲曲大師舉世矚目
  ●“元曲四大家”——山西人占了三位
  ●“元代四大愛情戲”——山西人寫了三部
  ●“元代散曲兩大家”——山西人有一位
  ●白樸編成過最早的“梁祝”故事
  ●山西人吳昌齡是寫《西游記》戲目的專家,他創作了元雜劇中篇幅最長的作品《西天取經》
  ●關漢卿劇作60余種,占了元代雜劇的十分之一
  ●《竇娥冤》寫的是南方戲,卻在山西長演不衰,個中自有講究……
  ●一生與山西有著不解之緣的唐玄宗李隆基,也是玩戲的好手,被劇界奉為“梨園祖師”
  ●由太原起兵的后唐皇帝李存勖,熱衷于演戲,傳說有一天,排練中,被人打了一耳光……
三、戲曲文物種類繁多
  ●建國以來發現的宋金元戲曲文物,以山西省最多
  ●山西地區中國最早的舞臺類建筑,比當時京城早了 100多年,今日萬榮縣還存有石碑記載
  ●形制各異的古代戲曲舞臺,至今還可以在河東大地見到
  ●山西出土的戲曲墓葬雕刻,在中國戲曲史研究中價值珍貴
  ●有趣現象是:出土的墓葬磚雕,數量一般都是五個,這與京城的帝王建筑神秘的內涵相關……
  ●戲曲史上的罕世珍寶——洪洞戲劇壁畫
四、戲曲劇種規模宏浩
  ●山西地方劇種多達54個,占全國1/6
  ●“四大梆子”名揚天下,地方小戲唱遍山鄉
  ●山西多山,自古交通不便,這陰錯陽差的不利條件卻難得地為山西保留了許多古老劇種
  ●全國評了10次戲劇“梅花獎”,山西就有14位演員獲得了這當代梨園的最高榮譽


第八篇 詩情畫意譜三晉

一、薛道衡“空梁落燕泥”
  ●山西詩人薛道衡因為兩句詩寫得漂亮,竟被嫉妒的隋煬帝殺了頭
二、初唐詩歌三晉風采
  ●《全唐詩》有名有姓有籍貫可考的 758位唐代詩人,僅山西籍就有82人
  ●《三字經》把王通與老子、孔子等人齊名
  ●古書上說,王通給沈征、房玄齡等唐初著名將相傳經授道,終于鋪墊了李唐王朝三百年基業
  ●唐太宗賞花,一只大鳥,見人不怕,飛落在小花枝上。唐太宗忙問左右:“大鳥飛來,有何天意?”身邊將相誰也答不上來。遠在外地的王通給了他一個說法
  ●山西詩人王績,開創了大唐詩歌的健康風氣,中國歷史上最大一部叢書《四庫全書》,濃濃地給他書了一筆
  ●中國文壇流傳的有關山西詩人宋之問的故事,很使后世神迷心醉
三、王勃落霞秋水驚華夏
  ●“海內存知己,天涯若比鄰。”寫出這一名句的山西少年王勃,最后死在越南海面,據說,尸體逆水漂到北江河邊……
  ●“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色。”少年王勃,當眾揮毫,寫出震驚華夏、傳之不朽的《滕王閣序》
  ●唐代文學大家韓愈說,自己的文章能夠列在王勃的詩文后面,是很榮耀的
四、絕唱連綿的王姓山西詩人
  ●“葡萄美酒夜光杯”,“春風不度玉門關”
  ●“一片冰心在玉壺”,“不破樓蘭終不還”
  ●山西這片黃土地上,冒出過一群姓王的著名詩人,他們的作品絕唱連綿,成為唐代詩壇一個有趣現象
五、王維:詩中有畫,畫中有詩
  ●以每逢佳節倍思親”。王維寫的這首詩《九月九回憶山東兄弟》,“山東”實際上是指華山以東的山西老家
  ●《陽關三疊》怎么疊?迷倒了好幾代人
  ●新娘子巧出一副對聯,煞了王維的傲氣,逼得他要去后院跳井
  ●“詩中有畫”——“詩佛”王維以唐代山水田園詩派領袖著稱
  ●“畫中有詩”——“宗師”王維以中國水墨山水畫鼻祖而聞名
六、天長地久自居易
  ●“野火燒不盡,春風吹又生”
  ●“此恨綿綿無絕期”《長恨歌》
  ●“千呼萬喚始出來”《琵琶行》
  ●白居易一生創作了3800首詩,在唐代詩人中首屈一指
  ●李商隱給白居易做墓志銘,稱他為“太原白公”
  ●杭州把原來的一條“白沙堤”叫做白堤,以紀念這位行過善舉的地方官
七、花間詞派溫庭筠 《二十四詩品》司空圖
  ●溫庭筠,中國第一位有詞集的文人,當朝把宰相挖苦得面紅耳赤,下不了臺
  ●司空圖的《二十四詩品》,把唐以前的中國詩歌作了一番大歸攏
八、金元詞冠元好問
  ●如果沒有元好問的記載,《金史》的內容將不會是今天這個樣子
  ●美國首都華盛頓紀念碑上,有山西人徐繼畬的兩段文字
九、繪畫藝術的“史記”——《歷代名畫記》
  ●人們大都知道司馬遷寫過氣勢恢宏的歷史著作《史記》,殊不知,中國的繪畫史上也有一部“史記”,這就是被譽為“畫史之祖”、唐朝時山西人張彥遠的杰作《歷代名畫記》
十、郭若虛與《圖畫見聞志》
  ●宋代畫論家郭若虛寫的《圖畫見聞志》是自張彥遠之后中國繪畫史上,唯一能與《歷代名畫記》媲美的一部畫論通史
十一、全景山水畫大師——荊浩
  ●隱居在岢嵐山南麓的荊浩,揮筆畫松幾萬本……
  ●太原畫家王詵的繪畫風格“不古不今”,被人視為珍藏秘寶
十二、“大米小米”畫云山
  ●狡黠的“大米”,偷梁換柱偶爾也有失手的時候……
  ●宋高宗非常看重“小米”,這位皇帝所收藏的畫,大都經過“小米”的鑒定
十三、“馬一角”畫半邊
  ●中國畫,虛虛實實,有時看似空白,其實中間大有名堂
十四、書畫大師董壽平
  ●“搞點學術就不錯”
  ●北京天安門、人民大會堂、毛主席紀念堂以及諸多賓館,都有他的大幅畫作、墨跡
  ●國家政要常以他的字畫贈外國元首
十五、畫壇巨匠丁紹光
  ●吳冠中教授說:“丁紹光憑一根線條縛住了版納風情”
  ●外國評論家說:丁紹光是站在中國繪畫頂點的當代巨匠


第九篇 三晉雄文展磅礴

一、魂歸河東柳宗元
  ●偏偏就是這位被貶官遠逐的山西人柳宗元,對華夏文學凝聚了一次高峰性的構建
二、百世高賢司馬光
  ●司馬光“警枕”上著出了《資治通鑒》,與忍辱負重寫《史記》的司馬遷一道,被后世尊為“兩司馬”
  ●中國大陸久已失傳的司馬光日記,奇跡般地在日本內閣圖書館發現,轟動了國際學術界
  ●一個主張“節流”,一個主張。開源”,盡管政見不同,司馬光和王安石的爭論并非世人傳說的你死我活
  ●風靡日本的相撲,竟是發端于中國的先秦時代。中國不僅有男子相撲,更有女子相撲,可惜被司馬光給取締了
三、傅山見了皇帝不叩頭
  ●梁啟超說,傅山的學問,黃河以北無人可以相比
  ●康熙18年,陽曲知縣奉命強行將傅山抬往北京參加考試,這位怪才,既不應考,見了皇帝也不叩頭謝恩,卻仍被授予“內閣中書”……
四、驚濤拍岸羅貫中
  ●中國古典小說有四大奇書,山西人就寫了三部
  ●魯迅說,后來做歷史小說的很多,但都沒有一種比得上《三國演義》
  ●羅貫中的《空城計》,精彩絕倫,來源于村民王大膽玩的一個鬼把戲
  ●越來越多的學者認為:《水滸傳》的作者實際上是羅貫中一人
五、《金瓶梅》之謎
  ●《金瓶梅》最早的版本1931年在山西介休縣被發現,作者是山東人“蘭陵笑笑生”的說法,令人生疑……
  ●《金瓶梅》中挑出方言3000多條,難解之處,用晉北山陰方言一解釋就可以讀通


第十篇 晉商稱雄 享譽天下

一、崛起于天下
  ●中國上世紀最富的省份——山西
  ●范蠡拜計然為師,收猗頓為徒。山西有計然這樣的商業理論家,又有猗頓這樣的實踐者,構成了傳統的商業意識
  ●具體自然條件,人口壓力是晉商遍天下的直接原因。明清北方邊境貿易為晉商崛起提供了寶貴機遇
  ●船幫乘風破浪,東渡扶桑;駝幫駝鈴聲聲,傳播四方
  ●山西票號匯通天下
二、何以獨領風騷
  ●何以獨領風騷
  ●由走西口到闖蕩海內外,多少山西人一生顛簸在漫漫長途中
  ●晉商將同鄉關公尊為財神,以其信義教育同行
  ●山西人目光遠大,始終凝視中國商業的大格局
  ●走西口的哥哥們回來了


第十一篇 三晉古建甲天下

一、博大精深三晉塔文化
  ●晉北高原“一年只刮兩次風,一次刮半年”,恒山腳下圓覺寺塔塔剎頂端為“翔鳳”,專測“風向”
  ●中國古代所建木塔數以千計,然而僅應縣木塔保存至今,它也是目前世界上最高、最古老的木構建筑,被譽為“天下第一塔”
  ●應縣木塔千年不受雷擊,專家稱其高達10余米的塔利為“法拉第籠”的上蓋,典型的現代消雷器
  ●“元順帝時大震七日,木塔屹然不動”
  ●河曲有個狀元筆(狀元塔),每年冬至前后,太陽初升,筆影可達數公里之外的黃河彼岸
  ●太原雙塔凌霄,居全國所有雙塔之首
  ●意大利比薩斜塔因“斜”而危,而太原雙塔中的一塔卻因“斜”而固
  ●赤、橙、黃、綠、青、藍、紫,人間六色,飛虹塔獨有,佛國最美麗的琉璃塔
  ●飛虹塔下佛國“猶太”出賣佛寶,不以為恥,反鐫石立碑,自我贊揚
  ●臨猗“雙塔交影”,許仙、白娘子妙道寺相會
  ●每年有兩個早晨和黃昏,日月之光分別從東西方照射臨猗雙塔,使兩塔的倒影從不同方向向中間徐徐移動,最后交融在一起
  ●鶯鶯塔是我國僅存的四大回音建筑之一,與意大利比薩斜塔、法國巴黎的鐘塔、摩洛哥的香塔、匈牙利的音樂塔及緬甸的搖頭塔等并稱為世界八大奇塔
  ●鶯鶯塔前以石擊地,塔中傳出蛙鳴之聲,傳說,這是《西廂記》中老夫人受到眾人鞭答后發出的懺悔聲,以示后人莫再棒打鴛鴦
  ●博大精深塔文化,悠悠千載冠中華
二、世間瑰寶——山西古寺廟
  ●日本人曾斷言,中國已不存在唐代木構建筑,要看唐代木構建筑,只能到日本奈良去,偏不信邪的梁思成偕夫人騎著毛驢來到佛光新村……
  ●佛光寺東大殿曾出現在敦煌壁畫之中,歷經千載依然如舊,“亞洲佛光”永照人間
  ●來到南禪寺,有如一步登上中國寺廟歷史文物的最高峰,使人頓生“念天地悠悠,獨南禪而古老”之感慨
  ●中國現存四座唐代木構建筑,全部位于山西境內
  ●晉祠:難老泉“流水如碧玉”,圣母殿“侍女生異彩”
  ●“魚沼飛梁”,本為詩畫中獨有,卻在晉祠顯現人間
  ●大同華嚴寺大雄寶殿,國內遼、金佛寺中最大的殿堂,卻方位東向,與一般寺院坐北朝南不同,這是為什么
  ●薄迦教藏殿內存“海內之孤品”——國內唯一的規模宏大的遼代壁藏
  ●千年古寺寫春秋


第十二篇 原湯原汁 山西民俗

一、世界面食在中國,中國面食在山西
  ●嬌兒寵稱多
  ●面食文化中有山西人簡單而又豐富的人生理解
  ●下關中留西洋的山西面條
二、醋鄉話“醋”
  ●介休出了個“醋仙”,名叫王來福
  ●醋缸為何要跟著“爺爺”走
  ●山西人為何被稱為“老醯兒”
  ●“吃醋”的由來
三、牧童遙指杏花村
  ●《水滸》中西門慶說:“那酒是個內臣送我的竹葉青”
  ●茅臺老家在山西
  ●把酒臨風杏花村,仙風道骨亦悠悠
  ●酒和醋是山西文化“物”的媒介,是生命追求的兩個極點
四、飄逸著黃土清香的風味食品
  ●真正的“長壽湯”——太原“頭腦”
  ●《夸土產》里獨占鰲頭的平遙牛肉
  ●臨猗醬玉瓜風靡巴拿馬博覽會
  ●“華夏第一餅”——聞喜煮餅
  ●乾隆御賜的北京“都一處”燒麥館
  ●三晉美食城,家珍數不盡
五、穿衣著裝在山西
  ●一輩子不離身的兜肚肚
  ●令人愛不釋手的童鞋童帽
  ●十八般兵器頭一件——布腰帶
  ●山西服飾“數來寶”
六、山西工藝品攬勝
  ●北京故宮頂上那金碧輝煌的琉璃瓦就出自山西
  ●太谷燈愛煞人
  ●古香古色的大同銅火鍋
  ●平遙推光漆器歷數百年仍光潔如新
  ●澄泥硯、臺硯立文房佳品之林
  ●“雕漆絕技”新絳云雕
  ●“千金之寶”侯馬蝴蝶杯
  ●民間藝術之花——山西剪紙
  ●心靈才能手巧
七、祖祖輩輩傳承下來的禮儀
  ●生命能偷來嗎
  ●生兒要“坐草”,滿月要“掛旗”,百日要“上鎖”,周歲要“抓周”
  ●“臍帶鎖”“百歲毛”,養兒育女有奇招
  ●三更天娶媳婦,媳婦哭娘家富
  ●寧武人的棺材為何不埋在土中
八、黃土地上生長起來的節日
  ●因介子推割股奉君,中國有了一個寒食節
  ●回娘家也有個節日
  ●正月初五趕“窮鬼”
  ●討好鼠爺的節日——石頭節
  ●氣勢磅礴的九曲黃河陣
  ●數一數,看一看,山西節日有多少



摘自《魂系山西》,李鎮西著

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