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元墓春秋:拜謁遺山先生

 

 

 

 

 

  公元1257年,即蒙古憲宗七年,金元一代文宗元好問(字裕之、號遺山)病逝于河北獲鹿寓所,其后由家人和學生移葬故里。 

遺山墓位于忻州南十里的韓巖村北之元氏祖塋,現存元墓由墓園和野史亭兩部分組成。遺山去世近八百年來,有案可查的元墓修葺活動有六次,其中清朝三次、民國兩次、去年忻府區政府大規模修復元墓,這是自四九年以來第一次。 

六次修墓按時間先后分別是:第一次,乾隆三十九年(公元1774),忻州知州奉山西總督朱時君之命修葺元墓,主要是勘定墓域,修筑圍墻。 

第二次,乾隆五十九年(公元1794),忻州知州安徽歙縣人汪本直(號守愚)主持修葺元墓,這是元墓修葺史上規模宏大、記載翔實且最為重要的一次。汪本直不僅修復墓園,重建野史亭而且從靜樂故家尋訪到“元遺山墓圖”和“遺山先生世系略”兩個重要文獻。在汪此次修墓之前,元墓中除遺山墓外尚有六冢,因無表志,已無人能說清是誰的墓葬,是汪本直依據新發現“元遺山墓圖”、“遺山先生世系略”和《南冠錄》諸書證之,考證清楚了元氏世系,最終確定了元墓六冢的主人。上首四冢分別是:曾祖元春,曾任隰州團練使;祖父元滋善,仕金為柔服臣;父親元德明,《金史》所稱東巖先生;叔父元格,做過陵川縣令,遺山七個月時即過繼給叔父。下首兩冢是遺山之子元拊;遺山之孫元若祖。全部刻石立碑。除此之外,汪本直還在元家山找到元氏后代叔侄二人,詢問他們家族輩份,已經說不清楚,汪本直給侄子取名學詩,購置墓田三十畝,房五間,命其“今而后,學詩讀于斯,其叔耕于斯,歲時祭享掃除恒于斯,世世子孫守冢,可勿替。” 汪本直修葺元墓之后,將收集到的“元遺山墓圖”、“遺山先生世系略”和自己寫的《重修元遺山先生墓記》寄給時任山西學政的戈源。戈源極為仰慕遺山之為人,遂將汪送他的資料編輯出版并作《校刊元遺山先生墓碑記墨本跋》一文,其中提到:“……憶予少時讀《金史》、《中州集》,輒穆然遺山先生之為人。逮試忻日,檢生童名冊,無元姓應試者,詢之諸生,且不知先生為鄉前輩。爰悵然者久之”。如此看來在乾隆朝 ,元氏后代中已失讀書傳統。前段時間,我在元家山了解到,直至目前元氏家族依然沒有出現一位像樣的讀書人。頗為荒唐的是,在網上還看到20111117日《三晉都市報》首席記者對元氏后人元永吉的采訪,此人比我見到的元生華老人低一輩。其中講到他手上保存有徐繼畬贈給元好問的銅壺。只要有些歷史常識的人都知道,徐繼畬是晚清名臣、著名學者、中國近代開眼看世界的偉大先驅之一,兩位足足差了605歲,若元、徐二人有交往,那可稱的上跨世紀的友誼,堪稱是現代版的關公戰秦瓊。可見元永吉文化水平實在有限,那位首席記者也無知的可以。遺山晚年由山東返故里韓巖村后,曾賦《初挈家還讀書山雜詩四首》,其三:“眼中華屋記生存,舊事無人可共論。老樹婆娑三百尺,青衫還見讀書孫”。少小離家老大還,雖華屋、老樹仍在,但可以話舊的故友凋零,在一片蕭瑟之中,讓詩人唯一感到欣慰的是孫輩中還有著青衫的讀書人。元氏后裔的情況,若先生地下有知,情當何以堪! 

第三次修墓,是清同治六年(公元1867),忻州知州戈濟榮主持。這次首先是在忻州城內修建了遺山祠,然后用余款對元墓進行了修繕并改建野史亭。當時元氏后人已將當年汪本直贈送的三十畝墓田賣了,戈又重新贖回。 

第四次,民國四年(公元1915),忻縣知縣陳時雋修葺元墓。 

第五次,民國十三年(公元1924),忻州鄉紳陳敬棠修建野史亭,這次在元墓東面重修了我們現在看到的野史亭,并在亭中鐫刻了榆次車惘常子襄所搜集的遺山像及其筆跡六種,非常珍貴。 

我第一次拜謁元墓是二零零八年十月,當時的情況,可用以下兩段碑文來形容,其一是同治年忻州知州戈濟榮在《重修元塋記》碑文中的一段話:“斷瓦頹垣,湮沒于荒煙蔓草之中,愴過客之目,而莫慰懷古之心,豈非桑梓之羞哉!”同治十一年,任舟山所撰《郡侯戈公重修元塋記》碑文:“墻垣頹廢,屋宇飄零,牧豎樵夫,肆行蹂躪。使先賢一坯土冷落于荒煙蔓草之中,里人盍然傷之,而無如何。”據守墓人老李介紹,四九年后元墓沒有大修過,只有些小修小補,文革時還將墓園中所有的墓碑全部砸成幾段,當時我看到,只有遺山墓前有碑,也是幾段拼起來的。其他六人的殘碑均散落在荒草之中。這些殘碑也是老李那幾年在村子里陸續收回來的。元代舊物似乎只剩墓道兩旁的石翁仲石羊石虎。韓巖歸來,我將元墓照片上傳到《新攝影》網站,全國各地不少有識之士均對元墓現狀表示了惋惜之情。 

前些天,在山西晚報上看到中共忻州書記董洪運作的《重修遺山墓園碑記》,抽星期天又去了一次,參觀之后感覺這次修墓力度較大,新增內容見董碑文:“修繕文物,展擴墓園,建牌坊于通道,樹墓表于塋丘,陳典籍于高館,列詩碑于長廊,引綠水以繞南畝,種杏林而成芳園。”大門由東改為向南開,新建了遺山銅像。在墓園和野史亭南面新建了花園,但整個園區內難尋對遺山生平事跡的詳盡介紹,不能不說是個遺憾。對新更換的遺山墓碑,我頗不以為然,雖然碑文書寫者是曾主編過《元好問全集》且德高望重的姚奠中老先生。對遺山事跡略有所知的人大都知道,遺山臨終前曾有遺言:“某身死之日,不愿有碑志也。墓頭樹三尺石,書曰詩人元遺山之墓足矣”。現在碑文由“詩人元遺山之墓”改為“元好問之墓”既有違詩人遺愿,且對先賢直呼其名也不符合我中華傳統之德,希望有機會還是回復舊的碑文。 

2008年。元墓實錄

 
 

元好問墓

 

墓園大門

 

墓道

 

曾祖元春墓殘碑

 

祖父元滋善墓殘碑

 

父親元德明墓殘碑

 

徐繼畬題野史亭,落款:后學徐繼畬書

 

 

遺山墓碑二通

 

遺山先生墓銘

 

乾隆六十年碑,二次修墓,汪本直主持

 

同治十一年碑記戈濟榮第三次修元墓

 

民國四年陳時雋修元墓碑

 

殘碑

 

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本文來源:作者投稿;本文作者:晉陽遺民

太原道制作 http://www.avxswc.live ( 2016-03-01 )

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