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萬壽宮基督教堂百年滄桑,講述著兄弟感恩故事

 

 

 

 

 

  116年前,太原城內來了兩個逃荒的小男孩,他們遠離家鄉,饑寒交迫,被當地基督教徒好心收養。后來兩人讀書工作,出人頭地,為了報恩,兄弟二人斥巨資在五一路萬壽宮巷內修建了一座基督教堂。

為了陪伴這座凝聚了兄弟二人心血的建筑,同年,他們又在教堂不遠處修建了一處宅院。從此,他們的后人在這里一住就是93年。

這不是美好的傳說,而是真實的故事。如今,萬壽宮基督教堂和3號院仍在萬壽宮巷內靜靜佇立。雖然時光流逝,它們卻和這溫暖的故事一樣,得以完好地保存。

逃難來的兩個小男孩,為報恩修建教堂

從五一廣場向五一路出發,步行約10分鐘,在馬路右邊便可看到路牌上萬壽宮3個字,由萬壽宮巷口進入,大約走200米,就會看到一座宏偉的基督教堂。五一路的老住戶們沒有人不知道這座教堂的,然而問起來這棟建筑是誰修建的時,大家一時都犯了難:打從記事起,這教堂就建起來了。只有少數的上了年紀的老人,還了解這件事:這座教堂是五一路的張氏兄弟為了報恩修的......

1900年,教堂還不存在,這里只是一片普通的菜地。同年,遠在山東的張天俊、張天杰兩兄弟,因為饑荒不得不離開家鄉,風餐露宿,相依為命,一路以要飯為生。途經山西太原時,被當地基督教徒好心收留,兄弟倆終于結束了四處漂泊的生活。這一年,張天俊7歲,張天杰5歲。基督教徒還為他們留下了一張珍貴的照片,照片中兩個孩子留著長辮,身著大褂,骨瘦如柴,布鞋因為太過破舊,腳趾都露了出來。照片背面寫著基督教徒為兩人起的外文名字,不過因為年代久遠,字跡早已模糊不清了。

張氏兄弟在教會的照顧下,接受了良好的教育。張天俊考去北京上大學,張天杰則考入山西大學法律系。大學畢業以后,哥哥來到學校教書,弟弟進入當時的山西省郵政局工作,后來出任局長。受成長經歷和環境影響,張氏兄弟都是基督教徒。1923年,也就是民國12年,張天俊、張天杰為了報答教會的收留撫養之恩,捐出3000現大洋,與其他基督教徒一同在萬壽宮正街修成禮拜堂一座,也就是現在的萬壽宮基督教堂。同一年,兩人在緊鄰教堂旁的一塊空地上修建了一處宅院,就是現在的萬壽宮3號院。

教堂幾經波折,終于得以修復

“室內呈丁字形,聚會時男信徒居中,女信徒則分坐兩側,講道臺高立,禮拜堂頂端作一鐵十字架......”這是《山西文史資料》第五十七輯中對萬壽宮基督教堂的一段描寫。相似的場景也存留在張家后人張長勝的記憶中。張長勝是張天俊的長孫,今年66歲。在他的印象中,還清晰地記著兒時教堂內黃色的長板凳,以及眾多教徒一起做禮拜的場景。

等張長勝再長大一些,因為一些原因,禮拜停止,教堂內辦起了民辦小學,張長勝就在這里讀書。“上世紀五六十年代,民辦小學也不辦了,這里變成了殯儀館。誰家有人去世,就拉到教堂里來。”張長勝回憶說:“1966年以后,這里又成了民宅。”住戶為了方便,在教堂內修建了上下兩層隔斷以及用于將教堂分割成若干房間的隔墻。幾經折騰,教堂頂部的塔尖沒有了,上面掛的大鐘也早已不知去向。“我還記得,教堂頂部的大鐘用麻繩拴著,打鐘時只要將麻繩擺動,就能發出悠揚洪亮的鐘聲,可惜后來都聽不到了。”張長勝惋惜地說。

2013年,古建筑施工隊開始對教堂進行修復工作,在進行現場作業時,從地底下挖出一塊大約8厘米厚的石門頭,準確地說是門頭的一部分,上面刻著一個“真”字,還有“救主一千九百二十三年”。由此推斷,基督教堂于1923年建成,也就是民國12年,到現在有90多年的歷史。

據張長勝介紹,雖然從地底下挖出的殘缺不全的門頭上面只有一個“真”字,但結合爺爺當年的一些講解,后面應該有“耶穌教會”四個字,組合起來整個門頭就是“真耶穌教會”。而這幾個字,是爺爺親筆書寫的。

教堂完工后,工作人員根據僅存的“真”字設計字體,補齊了其他幾個字的形態,做出了一塊新的牌匾掛在教堂門頭。“真耶穌教會”還是張天俊當年的筆跡。

感恩是家訓,張家后人都做到了

在張長勝的記憶中,爺爺張天俊寫得一手好字。上學時,同學們都不去書店買字帖,而是直接向他爺爺討要“墨寶”回來臨摹,而二爺爺則畫得一手好畫。不光如此,兩個爺爺還精通德語、英語,家中書架上擺滿了各式各樣的書:有英文、德文、俄文、日文、中文,有歷史、地理、文學以及各種深奧的專業書。這些書現在還保留在萬壽宮3號院的張家老宅里,有的書已經有超過100年的歷史。因為兩個爺爺都受過高等教育,他們對子孫的學習要求都十分嚴格。經常督促孩子們學習、看書,每次做完作業后都必須拿給他們過目。到最后,家里20多個兒孫都成了大學生。“我的爺爺高高大大,很富態,我的性格像他,都是直脾氣,愛說真話。”張長勝回憶說。在他小的時候,常聽到爺爺感嘆,自己和弟弟從異鄉漂泊而來,一無所有,奄奄一息,誰能想到現在發展到兒孫近30人,家庭和睦,衣食富足,這離不開所有好心人的幫助。“除了感恩,還是感恩。”這是張天俊時常教育孩子們的話:“要好好做人,多做善事,能幫一把就幫一把……”

2002年,張長勝帶著妻女和母親搬出了萬壽宮3號院,那時他已經在這里生活了53年。張長勝也成了最后一個搬出祖宅的張家人。搬出沒多久,張長勝安排兩位老家的親戚住了進去,幫忙看房子。就這樣,當年人聲鼎沸的3號院一下子寂靜下來。16間房,2個廚房和男女廁所空空蕩蕩,屋旁的花園也早在幾十年前被政府收購,如今成了賣蜂窩煤的地方。

3號院連同翻修后被暫時關閉的基督教堂一樣陷入沉寂,這里隱藏著家族逐漸老去的故事。“不過,爺爺們的囑咐還在。”張長勝說:“雖然張家人分布在全國各地,但是充滿感恩地生活,我想我們都做到了。”

對話:五一路上的著名民居

郝波,太原市地方志學會理事,愛好文史,尤喜太原歷史和地方志工作,曾跑遍了太原市內1600余條大小街巷中的1300條,并拍攝了路牌和門牌。并為太原市民政局編輯的《太原市區街巷地名圖》作版后勘誤表。

記者:根據您收集的資料,在萬壽宮基督教堂和3號院修建之前,原址上有什么?

郝波:清末時期那里就是一片空地,在1919年的山西省城詳圖中,那里被標注為“菜園”,1925年的地圖再往后,標注的是“田家園”,1938年教堂附近被標注了一個“太原旅館”。據當地的老住戶們說,當時張氏兄弟修建教堂和宅院時,就是從田家人手中購買的菜地,這樣一來就和地圖上的記載對上號了。3號院修建得中西合璧,在五一路的眾多民居中十分突出,這也和宅子主人的身份和教育背景有很大關系。

記者:在五一路,和萬壽宮3號院一樣,非常值得一提的民居還有哪些呢?

郝波:皇華館9號樓也非常著名,1938年日本人制作的“太原日本人營業別案內圖”上就能看到皇華館9號樓的記錄,不過當時標注的是“鐵路診療所”,1940年同樣是日本人制作的“實測太原城內平面圖”上,9號樓變成了“鐵路醫院第二病棟”。

需要特別指出的是,之前有很多報道說皇華館9號樓是古代皇帝使者的居住地,后來又成為主持科舉考試的考官們的住宿辦公地方,這個肯定是錯誤的。首先,根據1905年清朝的老地圖,真正的皇華館是在路北,而不是路南9號樓的位置,在1919年的地圖上都能看到真正的皇華館舊址,當時用來做山西省公署,而19291936年這里被用作了山西省教育廳、山西省警務處等單位;其次,近年來國家做的全國文物普查,也明確標注皇華館9號樓是民國時期的建筑,在民國時期,已經不存在科舉考試了;第三,從外形上判斷,也很容易看出不是古代建筑。

1919年的山西省城詳圖,才第一次把這條街巷更名為皇華館,之前都叫松花坡。

 
 

 

萬壽宮3號民居

 

萬壽宮基督堂

 

 

 

 

 

 

修繕中的萬壽宮基督堂,本組圖片轉自熱熱

 

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本文來源:山西晚報20160316;本文作者:姚楊

太原道制作 http://www.avxswc.live ( 2016-03-29 )

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