太 原 道 >> 山西紀實 ∣ 本站導航 ∣ 更新記錄 ∣ 版主介紹 ∣ 制作手記 ∣ 給我留言 ∣ 給我寫信 ∣ 加入收藏

太原道:http://www.avxswc.live

山西旅游    山西民俗    山西民歌    山西名人    晉商文化    山西紀實    山西文史    太原文史    太原滄桑    大同煙云    文化論壇

晉陽城西四山的來歷與內在聯系

 

 

 

 

 

  公元前497,晉國公卿趙簡子的家臣董安于在西依懸甕山、東臨汾河地帶據險筑城,因在晉水之陽,取名晉陽,為晉陽建城之始。但晉陽城西的蒙山、太山、龍山、天龍山的來歷無以考據。筆者經過對傳統城市文化的學習,認為四山比鄰而居、緊密相連有必然的內在聯系。現將蒙山、太山、龍山、天龍山的來歷作一探究。

  晉陽城西北為蒙山,居晉陽城天位(乾位)。蒙,古水名,字義源于周易上山下水蒙卦卦象。從卦象看,兩個陽爻居于上爻、二爻,屬于宗廟、家主之位,代表貴族身份。四個陰爻圍繞兩個陽爻,為貴族之子,理應受到相當教育,故“蒙”的字義指教育。蒙山,為晉陽城的天門水口,居天心之位,因水直流為水破天心,故蒙山澗水西來北上而后南下入城福澤百姓。這種乾位引水與故宮同出一理,是我國城市風水的普通法則。基于蒙山位于晉陽城之天位和蒙卦——陽爻的宗廟之位(也是上卦的天位),使蒙山大佛身居此地并成為晉陽城的護城佛成為必然;基于蒙卦——陽爻居于家主之位(也是下卦的人)和蒙指教育的特有內涵,使蒙山成為早期道場成為必然。這與晉陽城迎氣北門“德化”二字完全統一,也充分體現了城市文化中天人一理、不辭而應、不慮而對的思想。

  晉陽城正西為太山,居晉陽城立極之位,是晉陽城之龍脈,其主峰是晉陽城南北城墻的透視點。古典中,泰、太、汰三形實同字。晉陽城西南的龍山、天龍山為地,西北的蒙山為天,太山居中。地天為泰卦,故太山即為泰山。泰,上三人,下水,意為人們脫離水而在水上。古代晉陽水患多,在高處可避水患,于是泰本意為避水患而得平安。又因太山為晉陽城立極龍脈,也寓意著國泰民安。太,古作大,也作泰。大,泰也、太也。太原盆地古稱大原,因大與太相近,太與泰同音,所以,太山一直沿用至今。基于太山為晉陽城立極龍脈,所居高僧為國師級別,圓寂形成舍利子或堅固子葬于金棺成為必然。

  晉陽城西南為龍山、天龍山,居地位(坤位),是一對風水山,也稱陰陽山、日月山或天地山。因龍山與天龍山對峙,龍山也就是地龍山。因居坤位,獅象交牙,天地相交,意為一方人口鼎盛。這樣,也就有了童子寺大佛身居龍山天芮星位,護佑一方之母無災無病之應。又因古籍記載,如西南陰陽山澗之水出山入川,形成西南東北向或南北走向,佑女榮昌。這與天龍山、龍山澗水走勢不謀而合。根據天人相對思想,坤位兩山也就有了助一方之母“興家,旺業,治國,理天下”之應。因此,李生虎子興兵晉陽奪取天下,開創李唐基業。唐高宗李治與皇后武則天回晉陽拜童子寺大佛和蒙山禮佛。回到京城長安后,用兩年時間,由內宮做成袈裟,派專使馳馬飛送并州,給童子寺大佛和蒙山大佛披袈裟。而后武則天成就一代女皇。成為理應之事。

  綜上所述,這一系列歷史事件的發生,無不印證著三才同理的思想,也給后人探究晉源文化提供了更好的佐證實物。希望通過本人的粗頑見解,讓大家對晉陽城西的蒙山、太山、龍山、天龍山有更多的了解。

 
 

掃描二維碼,關注太原道微信公眾號,了解更多三晉文化

本文來源:太原晚報20151227;本文作者:李永旺

太原道制作 http://www.avxswc.live ( 2016-03-29 )

太 原 道 >> 山西紀實 >>

版權聲明:本站是一家以弘揚三晉文化為目的的非贏利性個人公益網站,在轉載選用部分文章時,因為種種原因無法聯系上作者,本站尊重著作權人的合法權益,請著作權人及時聯系本站以溝通解決涉及的版權和相關事宜。

山西地域文化第一站:太原道 >> 山西紀實

工作QQ:3786689   國際域名:http://www.avxswc.live  

山西旅游    山西民俗    山西民歌    山西名人    晉商文化    山西紀實    山西文史    太原文史    太原滄桑    大同煙云    文化論壇

太 原 道 >> 山西紀實 ∣ 本站導航 ∣ 更新記錄 ∣ 版主介紹 ∣ 制作手記 ∣ 給我留言 ∣ 給我寫信 ∣ 加入收藏

幸运农场开奖结果走势图