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臨縣青塘村古建特色

 

 

 

 

 

  享譽世界的歷史學家斯塔夫里阿諾斯說:“新世紀需要新史學。”在城市化快速推進的新世紀的中國,對傳統村落的重新定位,可以看作是中國的一種新史學了。2012年中國正式啟動了傳統村落的全面調查,同年進行了專家審定與《中國傳統村落名錄》的甄選工作,對其保護進入議事規劃。2014年11月26日,第三批中國傳統村落名錄公布,山西臨縣青塘村因其富有特色的古建風貌入選,走進這座古老的村莊,探析其古建特色,姑且看作是對鄉村新史學的踐行吧。

  風水原則與防御功能并舉青塘村依山面水,位于湫川中部,屬臨縣地勢最為開闊平坦的地段,地下水資源非常豐富,種植水稻歷史悠久,葦子根植面積400余畝,是晉西黃土高原的小江南和魚米之鄉。早在元代,這里就有人居住。優越的地理條件為村民帶來富裕與便利的同時,也成為兵災匪患頻發之地。青塘民居選址布局具有傳統民居中近水向陽、負陰抱陽的風水特色,同時兼具躲避戰亂與防盜功能。在村西半山腰有一座明代建筑——三層院,至今仍保存完好,是王氏先人為避戰亂、防盜而建的寨堡式院落。其居高臨下,東面是一望無垠的水田與隨風搖曳的葦林,西依鳳嶺山,背陰可以阻擋西北風,向陽能使陽光照射充足,只要一層大門一關,外人無法進入,院附近通有暗道,直通后山烽火臺。其選址布局,風水原則與防御功能齊備,極富智慧。村東一片平川,矗立著一幢幢清代古建筑群,是從明成化年間遷居至此的王氏先人,在大約清乾隆年間經商發跡,至道光年間,經百年的苦心經營,建成的“王家大院”。其西面依山,東面向河,因地制宜,順物應勢。往往是三四個院子構成一個建筑單元,有共用的通道通往村中主街道,通道出口建有堅固的門洞,形如城門,與高而厚的院墻相連為一體,門洞關閉,猶如城堡。而內部各個院落功能齊全,又都有小門相通,即使關閉大門,里邊仍能往來自由,三四個月不出大門,也不影響其中人們正常生活。這樣,門洞構成了第一層防御,各院大門構成了第二層的防御,大院內部又形成自足的生活區。層層設防,不懼兵匪侵襲。

    恢宏大度農商儒并舉與晉中平原文化相比,晉西北西臨黃河,地處崇山峻嶺之間,其文化在封閉中具粗獷豪邁之氣概。偏居晉西北一隅的青塘村,封建規制較為松散,體現在建筑上具有規模宏大、氣勢豪放的文化特色。“王家大院”其整體布局呈“王”字形,南北街道為一條中軸線,東西有三條主巷,街北有雄偉壯觀的牌樓一座,西北側建有戲園。宅院多以四合院為主,不同建置的四合院共24座,其中有13座院落的主居上建有二層廈樓,院內地面全部由長方形青磚砌成,房頂的煙筒為長方體,別具一格。目前比較完整的有二層樓院兩座,四合院10座以上,其他建筑物件幾十件。有文化人士曾寫下自己的感慨:“游覽過晉中‘喬家大院’的人,一定會被大院的規模和氣魄所震撼。而青塘的‘王家大院’絲毫不比‘喬家大院’遜色,其規模與氣魄,在某些方面,比‘喬家大院’有過之而無不及。”

    與榆次常家莊園集南北風格之大成的園林特色、井然有序的中華禮儀傳統、商儒互長的文化特色相比,青塘王家大院的建筑格局體現了農商并舉,兼及儒家文化的取向。王氏家族到了十四代,王佩珩、王佩

    瑜發展為本縣及晉西北四縣(臨縣、離石、興縣、中陽)的首富,經營著臨縣磧口碼頭麻油的進出港業務,商號店鋪遍及磧口至京津沿途商道。他們住過的院落四院相連,其中央是府院,為北方典型的四合院建置,大門位于南面正中,其厚重、高大可與衙門、宮門相比,這在封建等級規制嚴密的清代,簡直是建筑奇跡;廈院大門建筑考究,兩側放置石獅、石鼓為“門當”,門楣上方置“戶對”,是傳統的門第觀念的直接體現;門洞額枋上多有名人題寫的匾額,其中有乾隆元年書法家李珩題寫的“藂秀”,嘉慶己未書法家于大檀(于成龍之子)題寫的“頤和”等,其后院有花園,占地約有3000平方米,東院是菜園,周邊建有戲院,四面高墻圍成,體現了農商儒并舉的建筑特色。王家大院北部外圍建有一座八角石木結構牌樓,為清代王裕后為母親而立,其造型奇特,體態新穎,浮雕精美細致,四根木柱上用瓦形木雕刻有兩副對聯,立匾有“敕封”的字眼。可惜于“文革”中被拆毀,現僅存一些磚雕、石雕、石柱,即便如此,這些殘存物的雕刻造型之精美,仍令人嘆為觀止。以上這些都體現了宅主較高的文化品位與儒商的風韻。

    中西融匯百年教堂歷史發展到民國年間,青塘村的王家與所有的晉商一樣無可避免地走向衰落,步入賣地賣房為生的困境。1912年天主教太原教區華籍神甫陳國砥(山西潞城人)派人在青塘購買王家1200平方米府門院,開始籌建教堂,后意大利神甫富濟才(任青塘本堂第一任神甫)又購10余畝園地加以擴建,在王家規模最為宏大的府門院中建成一座具有歐式風格的大教堂,并把王宅舊府門改造為哥特式大門。天主教堂占地2112平方米,主堂長30米,寬20米,高32米,宏偉壯觀,高聳云天,與宏偉壯麗的大院建筑群落高低錯落,相得益彰,富有層次感而又不失諧和。其設計精良,工藝精湛,整體外形和內部構架均為歐式風格,改變了青塘古建的整體風貌,是中西建筑藝術的一次大交匯。一名位至師級的青塘村人,多次出訪歐美、澳洲國家后,不無感慨地說:青塘教堂的建筑規模與藝術水平絕不亞于歐洲鄉村教堂。

    現在,歷經百年的天主教堂避過多次運動,依舊巍然聳立,鐘塔內的鐵鑄大鐘聲響渾厚,飛揚村外,不僅親歷了宗教文化自身的興衰,而且見證了青塘村百年的風雨,王氏晉商的輝煌早已成為遺落民間的記憶,王家大院飽經風霜,墻殘瓦落,多少遺跡在不斷的損毀中,入選傳統村落名錄應成為古老的青塘村一件載入新史冊的歷史事件。

 

文來源:太原日報20150309;本文作者:王利娥

太原道制作 http://www.avxswc.live ( 2015-04-07 )

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