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廣武懷古

 

 

 

 

 

  雁之北,自秦末劉項逐鹿,戰云翻涌,雁門,是一個蒼涼了兩千年的詩歌意象。白露之時謁廣武古戰場,獵獵西風初起,拂動衣袂,如戰旗逆著時光招展,心神也隨那長空的流云游蕩了去。

    風中吹來大牲口的鼻息和汗腥,羊糞蛋被踩扁了,像紫色的葡萄皮撒在舊廣武城門洞的甬道和磚石縫隙里。秋意在午后的空氣里明明滅滅,呼吸間已嗅到歷史風煙的味道。舊廣武城是一座屯兵的要塞,當年遼進攻北宋的據點。城的規模不大,只算作一座巨大的堡壘,當年契丹人逐水草而南遷,建造這座夯筑的土城,是為了方便侵犯北宋,不幸的是他們遇到了勁敵,驍勇善戰的楊家將,反成就了那滿門忠烈的千古美名。此時站在遼的廣武城頭,西南望,數箭之地可見六郎城的遺址,坍塌殘破,但依然是一座要塞的規模,在秋光里的剪影黝黑如鐵,凜然不可進犯。這樣劍拔弩張的對峙并沒有一直延續著血雨腥風的歷史,在蕭太后時代,遼宋議和后居然有了七十年的兵戈止息,在這段相對漫長的和平歲月里,廣武城里漸漸遷入了百姓,炊煙取代了烽煙。置身晉北之地,你需要轉換思維才能接受這里原屬契丹,是另一個國家。而遼終究沒能像女真和蒙古一樣,入主中原一統華夏,終于亡于宋金聯手。而今站在舊廣武城的敵樓,俯瞰四面城墻環抱的房屋街道,滿滿當當、安安靜靜,像一個嬰孩安睡在母親溫暖柔軟的懷抱,入眼入心,那樣的幸福感充溢在身心。走在廣武城沿革古制的街巷,這里已沒有雄駿的戰馬,只有拉車的毛驢和雌雄莫辨的騾子安閑地踏過千年磚道,仿佛時光回轉的老人們坐成一排排曬著暖陽,無論是我們這樣民族混雜的闖入者,還是憨笑著打量我們的原住民,都壓根沒有了民族隔閡,大家都是中華民族,不但有著一樣的歷史認同感,更有著一樣的現實焦慮感。

    無論是舊廣武城扼守的古隘口,還是南面的內長城,家國天下時代的種族戰火已隨烽煙飄逝于歷史,風雨浸蝕了城垣,早在女真人改金為清入關之后,民族戰爭這一頁算是翻過去了。然而,曾對漢唐文化頂禮膜拜的東瀛扶桑日出之國,早已看清華夏文明經蒙元鐵蹄和女真鐵騎洗劫后動搖了根基,喪失了真氣,老大帝國羸弱飄搖,精氣神兒全散了,是以有明一代始,倭患愈演愈烈,直至東北淪陷、日本積慮百年而大舉侵華。國恥不堪回首,于今耿耿于懷。

    廣武漢墓群,老百姓叫“亂冢”,方園二十余里,封土堆兩百余座,大的壯觀如蒙古大汗王帳,小的更似數不清的軍帳星羅棋布,在這金戈鐵馬、馬革裹尸、鐵馬冰河嘯西風的古戰場,仿佛一座人嘶馬喊的軍營。蒿草衰凄、戰云依稀,令人不敢發懷古之幽思,只恐被殺氣奪去魂魄。雁門一帶墓群如天上星斗不可勝數,“秦時明月漢時關,萬里長征人未還”,令人遐想,令人激蕩,無數戰死沙場的將士忠骨無法還鄉,是否就埋在這座座封土堆之下呢?然而,自漢以始,家天下的墓葬制度幾近苛刻,這些動耴十米上下的封土堆,豈是一般將士能享有的規制?有意思的是,這一片亂冢歷經千年,任人猜測,卻在1937年也是這樣一個九月里,被侵華日軍的隨軍學者盜掘考證為漢墓,在那風光不再積貧積弱的年代,我們連老祖宗的歷史都要靠人家認定,至今,取法于漢唐文化的日本文明,依然傲視著數典忘祖、棄傳統如敝屣的我們。當禮崩樂壞、傳統道德遭遇前所未有的挑戰時,面對歷史,我們應該深思深省。

    關于廣武漢墓群還有一種說法,當年六郎楊延昭為震懾契丹人,用席子圍成筒裝填沙土偽裝成綿延不絕的糧囤,讓敵人不敢輕舉妄動,所以又稱“謊糧堆”。現在看來,這只是人們對忠烈的美好構想。眾說紛紜,只會增加神秘的美感,縱然我們有著強烈的求知欲望,也要預先想到,謎底揭開的同時也即宣告了美的毀滅。有時候,我們更需要體驗神秘的偉大存在。如同宇宙的深遠莫測,永遠震懾著我們感知美的心魄。

    明洪武七年,將舊廣武城的土城墻重新修葺包磚,六百多年之后,城磚多被扒下來建了民居,不僅這小小的城池,就連蜿蜒山脊的內長城,也早被扒得肌膚裸露,今天毀滅神奇的力量,印證了當年創造神奇的力量。踩著殘磚碎石走在內長城殘垣上的荒草間,目極處山外有山,令人敬畏,腳下是深谷溝壑,步步驚心,我感知了一下自己的內心,已不像以往那般耿耿于懷、患得患失,總是意難平,如這曾經雄偉也殘酷的長城,在歲月風霜之后,平和而蒼涼了。年輕時,人人都是詩人,“醉里挑燈看劍,夢回吹角連營”,做著書生報國的英雄夢,如今盡收這滿目青山,卻不由設身去體會千年以來那無以數計的戍邊將士拋家舍業一命至此,何以排解思念,以何信仰支撐精神?“醉臥沙場君莫笑,古來征戰幾人回?”那些如恒河沙數般的微末生命,那些千古絕唱的表現對象們,才是真正偉大的詩人!他們如同這亙古不變的夜空中的繁星,不能一一指名,但正是這滿天繁星的排列方式,向我們昭示了歷史的本來面目。那些逝去的靈魂流螢般飛升,不起眼的毫光匯集成星空的壯麗,向我們傳達著宇宙神秘的力量。歷史就是在這種力量的驅動下,浩蕩向前。

 
 

 

舊廣武古城

文來源:山西日報20131106;本文作者:李駿虎

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