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太原專家學者點評《龍城三章》

 

 

 

 

 

  楊占平 (山西省作家協會黨組副書記、 副主席)

    《龍城三章》的出版,是太原市建設文化強市的實績,也是太原作為名副其實的歷史文化名城的佐證,更將成為太原向外界展示自身文化的一張全新名片。

    這套書籍的面世,體現出市委、市政府的大力支持,浸透著編撰者王繼祖先生多年從事文史研究的心血,飽含著徐大為等報社編輯們的辛勤勞動,其價值顯現在多方面。我個人認為,主要的有三方面:

    一、學術價值。這套書所收的百篇志并文賦、百首詠并詩詞及四拓碑碣,是從數千年流傳下來的作品中精選的,都是公認的經典作品,從中可以感受到關于太原的高水平詩文的風貌,代表了歷代文人墨客留給太原的思想結晶,對于我們今天研究太原歷史文化,傳承、弘揚傳統文化精髓,提升太原文化品位,都富有顯而易見的學術意義。

    二、實用價值。任何歷史文化典籍,都具有古為今用的功能,這套書同樣不例外,其實用價值也是非常明確的。比如許多志并文賦,是對太原歷史的原汁原味的真實記錄,從中我們可以看出太原歷史發展的軌跡。其中有許多思想和方法可以為我們所借鑒,借鑒優秀的,避免錯訛的,這包括城市建筑、文化藝術、工農業生產等等方面。再比如詩詞作品,對于太原的評價,包括物質產品、精神產品,都非常精準、到位,我們能夠理直氣壯地宣傳我們太原的這些成果。

    三、收藏價值。這套書印刷、裝幀、編排,都是國內一流的,體現出編撰者的思想水平和當今印刷、裝幀技術的高水平。這在太原市出版歷史上罕見,在山西出版歷史上也少見,在全國范圍評價也毫不遜色,即使拿出國門,也是一流的出版物。因此,《龍城三章》具備了極其顯著的收藏價值。再過幾十年、幾百年,將會更進一步體現出它的價值和意義。降大任 (山西省社會科學院研究員、 文化學首席專家)

    王繼祖先生繼2011年推出他編撰的五巨冊《太原歷史文獻》之后,今年又與同道徐大為等推出《龍城三章》一書。奉接此書,令我十分吃驚。入目的第一感覺是裝幀極為精美,典雅莊重,美觀大方。函封三巨冊,制作精良合體,每冊內頁以八行書格式,豎排,字體秀朗醒目。內容編排有序,便于閱讀。摩挲再三,真不敢相信能在太原見識如此佳本,可謂讀書者人見人愛的珍品。

    書中所遴選的三章,是歷代至今有關太原歷史文化的宏文、詩詞與名家墨寶碑拓。其文其詩其法書,皆系出于歷代王侯將相和文化名家之手。這些名作需從海量的文獻中檢選出代表作,全為精萃華章。是正史之外最重要的太原歷史文化文獻。太原,已被確定為國家歷史文化名城,有了這樣的資料匯集(包括上述《太原歷史文獻》五巨冊)作為基礎,太原歷史文化名城才能名副其實,確定無疑。但是,這項文獻匯編是一浩大而繁難的工程,沒有窮年累月、孜孜伏案、檢閱爬疏的工夫,是不能完成的。尤其是在當下商品大潮裹挾綁架人心、一切唯利是圖的不良風氣中,能夠超然于利祿拘囿,甘坐冷板凳,埋頭故紙堆中盡心竭力,這種不受諸多誘惑、獻身于文化事業的精神,是特別難能可貴的。

    太原作為三晉首府、晉商之都,歷史文化底蘊的豐厚,已為世公認。要繼承弘揚這份偉大的文化遺產,資料的匯總整理還僅是邁開了第一步,接下來要集思廣益,加以精深的研究,以期挖掘其中的珍寶,使廣大民眾從中汲取精華,接受教益。繼祖先生在《龍城三章》中為所選之作做了題記,言簡意賅,論述精要,也是一種研究成果,提供了加深理解和研討的線索。循此而進,有關太原研究的深入拓展,是可以期必有成的。而這正是太原市的文化人及有識之士應當肩負的歷史擔當,繼起者勉旃!讀到書中所錄《晉書》中劉琨受命危難、堅守太原九余載的史實,劉琨在戰爭摧殘下戶不滿兩萬的太原,“翦除荊棘,收葬枯骸,造府朝,建市獄”等政績,其苦心經營,終至百姓來歸,農桑復興,使太原浴火重生,這是何等的憂勞忘身,赤心愛民。我們生活的年代已與劉琨所處的困境大大不同,當年劉琨能臨危受命、起衰興廢,今天在太原率先發展、轉型跨越的事業中,我輩太原人豈能不聞雞起舞,有力創新,為太原美好未來傾力奉獻么?

    另外,書中對待文獻的評價基本是審慎客觀的。比如,選錄手書東坡詞《念奴嬌·赤壁懷古》,此件真偽歷來有爭議,編者談便明說,不作判斷,惟因書法“字體瀟灑、法度卓然,別的尚不在考慮之列”。這種謹慎態度,便貫徹了史家“多聞闕疑,慎言其余”的優良傳統。像這類文字表述,就是值得稱贊和肯定的。蔡潤田(山西省作家協會原副主席)

    作為一函三冊展示一個都市歷史、文化風貌的大型讀物,撇開外觀古雅大氣的裝幀不談,僅就內容說,《龍城三章》我覺得大體可用八個字概括,即“原典、實證、集成、精粹”。易言之,也可以說它具有原典性、實證性、集成性、精粹性這樣幾個特征或優長之處。所謂原典性,就是所讀到的都是歷史上的傳世之作,也就是編者所說的“述而不作”,呈現給讀者的都是原汁原味的見諸史冊的文本。讓人對太原歷史文化有更直接、真切的感知。所謂實證性,與上一點有關,即指言說太原歷史文化蘊涵,不是浮泛的抽象的闡發、論述,而是全用歷史載籍中的感性材料說話。讓人覺得翔實、剴切、可信。所謂集成性,是說廣采博收,有關太原的史乘、文賦、詩詞乃至典范性的碑碣、書法,從內容到形式十分豐贍。而且,時間跨度從上古到當代,可謂纂輯詳備,是有關太原人文地理的集大成者。但同時它也是經過精心遴選,所選有價值,可征信,所以又有其精粹性。

    與上述特點有關,也便具有了如下的價值和意義:

    一、解讀、認識太原的必讀文本。錢穆先生在《國史大綱·引論》中說:“人類常情,必先‘認識’,乃生‘感情’”“故欲其國民對國家有深厚之愛情,必先使國民對國家以往歷史有深厚的認識。”我想,國家是如此,對一個城市也是如此。《龍城三章》認識價值不容置疑。由此,確立的都市形象,可使市民增強文化自信,更愛太原,對外地人士也更具有感召力、吸引力。

    二、可供借鑒的資政讀本。《龍城三章》不僅演繹了一個城市的肇始、興替、嬗變的歷史,而且講述了它的管轄者、治理者及其與之相關的帝王將相的成敗得失。有許多史實、掌故富含政治智慧。以人為鑒可知得失,以史為鑒可知興替。這對當今領導者、管理者無疑也很有參考價值。

    三、具有宣揚傳統文化、道德,改變浮躁世風,提高國民(市民)素質的教化作用。書中記載了許多可歌可頌的人與事,彰顯了誠信、仁愛、俠義、寬容、奉獻等傳統道德理念,值得今人借鑒。

    四、具有一定的欣賞價值、美學意義。有些詩詞、美文及書法作品,賞心悅目,啟人心智,從中能得到許多藝術享受。

    五、對于研究太原城市的人來說,由于所選都是載籍原典,提供了晉陽、并州、太原的命名緣起、沿革、演變的歷史資料和這個城市政治、經濟、軍事、地理、山河、風俗、文化等史料,研究者可以省去許多翻檢之勞。

    可商榷,或者說希望更趨完善的一點想法。書前似應加個編選例言之類的東西,說明編選體例,宗旨、范圍、原則、編排次序等,以使讀者閱讀前即了然于心。李杜(山西日報文化部主任)

    這套書我是前天拿到的,讀了整整兩天。繼祖先生在序文中說,讀此三編,“敏者二日,鈍者半旬足矣”,看來我當不屬敏者,兩天不行,抑或半旬也仍不得要領,所以以下所言,只是些浮淺感受,不當之處,尚需海涵。

    書曰三章,姑妄言三。其一,選題獨到,清新靈秀。回溯龍城歷史,弘揚龍城文化,對于我們來說,肯定是一個重大的命題,是一份共同的責任;但如何開題,卻很可能是個性化的,自會因人而異。比如,你可以選擇寫就一部《龍城史》或《龍城傳》,或者你也可以編撰一部《龍城圖志》……這是一些宏大的敘事,一如輝煌的宮殿、參天的大樹或者壯麗的史詩;然而繼祖先生沒有選擇“宏大”,而只是選擇了“靈秀”:集“文賦”、“詩詞”、“碑碣”合組“三章”,它不是“宮殿”而只是“書櫥”或曰“書房一角”;它不是“大樹”而只是“梅蘭竹菊”;它不是“史詩”而只是“性靈小品”:一枝一葉總關情,一字一詞皆為愛。《龍城三章》一如陽關三疊,鄉音纏綿,情真意切。

    其二,內容廣博,溫柔敦厚。《龍城三章》曰“兩百四拓”,即“文賦百篇”、“詩詞百首”、“碑碣四拓”。“文賦”收詔制誥、書文表狀疏、銘記序跋賦論訓,以至電文,體裁廣博,異彩紛呈;“詩詞”自《詩經》至當代,時空廣袤;詩詞作者涵謫仙圣人、帝王將相、文章大家、騷客鴻儒……不可不謂博大;“碑碣”不多,僅四拓,但不得了也。太宗“筆意法度”躍然紙上;東坡醉筆,雖有紛爭,但無妨,作者自信,不信者也可觀其淋漓也。至于祁氏書“粹言”,認不認可都無所謂,只要認定其“簡要切實,有益身心”,足也。三章編就,依次讀來,所感只是“溫柔敦厚”四字。

    大詩人元好問曾在《楊叔能小亨集引》中說:“唐人之詩,其知本乎,何溫柔敦厚,藹然仁義之言多也。”我想,《龍城三章》亦如是,它首先是“仁義”之言。這是一部力作,“力”于:體會龍城文化性靈、品味龍城文化意趣、弘揚龍城文化神韻。

    其三,印制精美,雍容華貴。這個大家都看到了,似乎不必多說。接下來就說兩個建議吧。

    一是“并存碑碣四拓”可為“遺并碑碣四拓”。二是可出些小開本的《龍城三章》,置于景點、書店等處,在專家學者研究收藏之時,亦可讓大眾享受文化的熏陶。王麗萍(太原日報報業集團黨委副書記、總編輯)

    《龍城三章》的出版,充分彰顯了市委常委、宣傳部長張春根對文化事業的一貫關注和支持,彰顯了有著深厚歷史積淀、豐富文化資源、堅實文化建設群體的城市,如何發揮歷史文化潛能價值,加強城市文化建設的深刻認識和成熟思路。

    《龍城三章》的出版,充分體現了王繼祖先生淵博的學識、治學的嚴謹和對鄉土的摯愛,對太原文化建設所作出的貢獻。

    《龍城三章》出版后,得到了各位專家學者的關注與好評,充分反映了在我們這個人文薈萃、文化鼎盛的省份,各界人士對文化,對文化價值、文化建設的高度重視。

    承蒙張春根部長、王繼祖先生的信任,太原日報副總編輯、市作協主席徐大為同志,日報專副刊中心副主任孟中及邢曉梅、韓婷等同志,有幸能夠在王繼祖先生領導下,在徐大為副總編輯的組織協調下,親身參與《龍城三章》的出版、編撰、校勘、印制工作。

    在這一工作中,我們的編輯團隊受益良多,見識增長,王繼祖先生的高標準、嚴要求,讓他們受到良好的訓練與指導。對他們來說,編撰過程是緊張、艱辛的,同時更是難忘、難得的經歷與體驗。在此,我代表太原日報編委會,對張春根部長的信任表示衷心的感謝,對王繼祖先生的教誨與言傳身教表示衷心的感謝,對各位專家的親臨指導表示衷心的感謝!

    文化是我們賴以生存的生活環境,是子孫后代的成長環境,也是投資環境、旅游環境。一個地方的文化氛圍,對當地人們的精神狀態,以及黨和政府的工作都會產生極大的影響,城市建設的新一輪競爭實際上就是城市文化的競爭。媒體的功能之一就是將文化世代相傳,媒體作為文化的主要載體,能夠塑造文化,文化也影響著媒體。媒體通過傳播文化,豐富了自己的內容和形態,也促進了自身品位和風格的提升。

    作為太原市的主要媒體、主流媒體,我們要更加自覺地承擔起增強文化創造力、傳播力、影響力、競爭力的責任和使命,為生產更多形神兼備、具有太原地方特色、享譽全國的精神產品、文化品牌而努力。王春林(山西大學文學院教授)

    早在拿到《龍城三章》(山西人民出版社20127月版)之前,我就聽說這是一部裝幀印制特別精美的圖書。但真正拿到手之后,卻還是讓我不由得生出了驚艷之感。特選宣紙印刷,藍色布面線裝,內文豎排,硬函套裝。聞之,書香撲鼻;摩挲之,質感油然而生。說實在話,余生也晚,聞見有限,如此印制精美講究的圖書,在我的閱讀史上,恐怕確實是第一次見到。別的且不說,單只是印制外觀的精美講究,就已經讓我百般傾心了。

    龍城,是太原市的別稱。按照百度的介紹,擁有兩千五百多年歷史的太原是龍潛之地,歷史上許多皇帝都與這座城市有過特別密切的關系,因此被稱為龍城。王繼祖先生之所以要費心編撰《龍城三章》,要以這樣的一種形式來展示太原的文化形象,自然與當下時代盛行一時的文化強國理念存在著緊密的內在聯系。大的范圍說是文化強國,縮小一下,便是文化強省、文化強市了。作為千年古城,太原少不得也要文化強市。但究竟怎樣才能夠真正地做到文化強市呢?想方設法促進當下時代太原市整體文化事業的發展,自然是一條主要的路徑。但在現實的文化事業發展之外,采取恰當的方式充分展示太原悠久的文化歷史,也不失為一種上佳的選擇。王繼祖先生的《龍城三章》,便是這一方面值得特別注意的文化成果。“凡載之于典籍,鐫之于碑碣,出之于名家者,多為信史。今擷典籍碑碣名家所志太原文賦百篇,詩詞百首,遺并碑碣四拓,裁為三編,以市之別號名之,曰‘龍城三章’。”在這里,王先生以極其簡潔的文字清楚地交代了編撰此書的緣起。道理說來也非常簡單,人都說太原是擁有2500多年悠久歷史的文化古城,何以為憑?這里所展示出的“兩百四拓”即是明證。關于這一點,王繼祖先生在序言中同樣已經說得特別明白:“太原之文化底蘊,植根其歷史,因史久而蘊厚,依蘊厚而史存。欲知其五千年文明,閱此‘兩百四拓’,窺斑見豹,敏者二日,鈍者半旬足矣。”

    細細地翻檢這套裝幀設計格外典雅、書香分外撲鼻的《龍城三章》,內心中頓然生出三種特別的感觸。

    感觸之一,就是文化的作用。古往今來,人們對于文化的理解與解釋,真正可謂是眾說紛紜莫衷一是。其中,有一種理解把文化分作了三大塊。一是觀念形態,包括宗教信仰、價值觀念、法律政治等意識形態的東西;一是精神產品,指文學藝術和一切知識成果,代表性的場所為博物館與圖書館;一是生活方式,包括衣食住行、民情風俗、生老病死以及社會生活的一切方面。按照這樣的一種分類方式,《龍城三章》顯然屬于第二種。盡管說文化與政治、經濟等一些顯性的事物相比較,似乎給人以看不見摸不著的感覺,但在實際上,文化所發生的作用,恐怕卻是諸如政治、經濟之類的事物都無可比擬的。比如說遠古的春秋戰國時期,由于政綱松弛,各諸侯國群雄并起,各自獨立為政,從政治統治的層面上說,整個中國差不多處于四分五裂的狀態。需要引起我們高度關注的是,如此一種維持了數百年的四分五裂狀態,居然并沒有使中國真正地分裂為若干個不同的國家。為什么會是這樣一種情況呢?導致這種情況形成的根本原因何在呢?這其中,一個非常重要的原因,恐怕就是文化與語言具有一種潛在的整合與凝聚作用。盡管說政治經濟處于分裂的狀態,但文化和語言的同一性卻并沒有遭到根本的破壞。僅此一點,我們就可以看出文化真正的重要性。從根本上說,文化強國理念的提出,確實具有高瞻遠矚的重要意義。但要想真正地做到文化強國,就須得首先文化強省、文化強市乃至于文化強縣。而文化強市,或者更具體地說是文化強太原,一個必要的手段就是如何更好地展現太原的文化形象。王繼祖先生主持編撰的這部《龍城三章》,其突出價值首先體現在這一方面。

    感觸之二,就是沙里淘金,選擇精品。

    太原擁有著長達兩千五百多年的悠久建城歷史,在這漫長的歷史長河中,無論是詩詞文賦,還是書法碑碣,值得關注者可以說比比皆是。某種意義上,稱之為汗牛充棟浩如煙海也并不為過。既然相關文獻如此浩瀚,如何從中選取合適精當的篇什,顯然就成了一個十分重要的問題。我們都知道著名的《古文觀止》與《唐詩三百首》。或許很多人心目中會對于所謂的文選持不屑一顧的態度,但誰又知道文選其實也很能見出一個人的思想藝術眼光。一部《古文觀止》,成就了清人吳楚材、吳調侯,一部《唐詩三百首》,成就了清人蘅塘退士,乃是這一方面不爭的事實。盡管對于太原相關的詩詞文賦與書法碑碣關注不是太多,但依據我粗淺的一些了解,我覺得,王繼祖先生的編選還是非常精當到位的。之所以能夠取得這種突出效果,與王先生對于太原文化歷史深入通透的理解把握存在著緊密聯系。謂予不信,自有王先生所作《太原名人序》一文為證。據此序“題記”:“拙著‘太原歷史名人傳’原有兩序。后一序入書,一序留存,留存者即此文。未幾,太原市圖書館大廳為太原名人堂,即以此文冠‘太原名人序’,書之于壁。”正因為王先生專門寫過《太原歷史名人傳》,對于太原的悠久文化歷史非常了解,所以他所選取出來的這些詩詞文賦與書法碑碣才真正代表了相關文獻的最高水準,才構成了對于文化太原的形象展示。

    感觸之三,則是評點簡潔,切中肯綮。我們注意到,王先生不僅精心選擇了精當的文獻篇什,而且還在每一篇作品之前都寫有特別簡潔的介紹評點式的“題記”。雖然只是寥寥數語,但卻確實切中肯綮一語中的,給讀者留下了深刻的印象。比如《太原地理形勢》前的“題記”:“古諺:得太原者有中原,得中原者有天下。太原軍事地理位置的獨特性,歷來為兵家所重。數千年朝代更迭的演變史,充分證明了這一點。”太原的軍事地理位置十分重要,歷來為兵家必爭之地。這一“題記”,雖則三言兩語,但卻一語中的。再比如《〈晉祠之銘并序〉拓說》:“本章入選之拓,以最新高仿技術,采唐清二拓之長,傾心精制。凡字跡清晰者,取之唐拓;凡字跡漶失者,取之清拓。既不失原拓之真,又補救原拓之漫。更有甚者,改墨色為石青,真謂別開生面,出之于唐清拓,真之于唐清拓。對于研究太宗筆意法度,當有啟發。”王先生的文字之所以顯得特別簡潔到位,與他對于文言語詞的熟練運用有著內在的關系。即以這段文字為例,他就一方面交代了此拓的來龍去脈,另一方面卻也對此拓的重要性進行了切要的評點:“真謂別開生面,出之于唐清拓,真之于唐清拓。對于研究太宗筆意法度,當有啟發。”

    “《龍城三章》,不是作,而是述。是力圖以原汁原味的已載史冊的關于太原的文賦詩詞碑拓,努力反映其歷史,古為今用,讓讀者在了解太原過去的基礎上,把握好現在,為太原文化的大發展大繁榮,加薪添火,絕非發思古之幽情。”(《〈龍城三章〉跋》)文化是軟實力,既往的歷史已經充分證明,文化的繁榮對于整個中華民族的發展強大具有不容忽視的重要作用。同樣的道理,對于正處于發展關鍵時期的太原市來說,也需要在文化的繁榮上作進一步的開拓努力。從這個意義上說,由王繼祖先生主持編撰的這一部旨在全面展示文化太原形象的《龍城三章》的問世,就真正稱得上是恰逢其時。我們相信,《龍城三章》必將在進一步推進太原文化大發展大繁榮的過程中,充分發揮其獨特的重要作用。

 

文來源:太原日報20120820;本文作者:

太原道制作 http://www.avxswc.live ( 2012-08-08 )

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