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永祚的雙塔永祚的寺

 

 

 

 

 

  俯瞰汾水畔,背依太行山,廣沃晉中盆地之際,千年古城太原之邊,這里坐落著三晉名剎雙塔寺。

    初入寺門,便被其古色古香的寶塔佛殿深深吸引,靜靜地佇立在一片青松翠柏之間,看著綠樹紅墻,聽那梵音清唱,不禁讓人融情于其中。再抬頭看看凌霄的古塔磚瓦之間,歷史的滄桑盡顯眼前。循著歷史的腳步,追問他的昨天,總是讓人感慨萬千……

    我國古代寺院的建筑傳統總是坐北朝南,而雙塔寺卻不然,其依山而構建,居高臨下,坐南朝北。

    雙塔寺,本名“永祚寺”。關于“永祚”兩字,《詩經》中有記載:“君子萬年,永錫祚胤”。習慣認為“永錫祚胤”略寫即為“永祚”。單析二字:“永,水長也。象水巠理之長。”——《說文解字》。“祚,傳也;祚,福也。”——《說文解字》《晉書·樂府》說:“永祚,猶遠祚也。”由此可見,“永祚”寄托了前人無數的心愿,冠作寺名愿其永遠流傳,亙古不變。

    然而歷史從不缺少懸念,永祚寺的名字漸漸地不被人重視,緣何如此?只因那寺中的雙塔巍然挺立,高聳入云,人們久而久之習慣的稱永祚寺為雙塔寺,時光走到今日“雙塔寺”的名字已是盡人皆知,家喻戶曉。

    雙塔是龍城太原的標志和象征,二者相依相偎,作為我國現有最高的雙塔,吸引著每一位虔誠的訪客……兩座看似孿生的高塔其實并非同時建造。

    坐落在寺院東南的磚塔“文峰塔”落成較早,他的建造并非于佛教有本質的聯系,而是依據中國傳統的風水學說,為彌補當地風水缺陷而建。當時人們認為太原的地形西北高,東南低,這樣的形質在古籍中被稱作 “左痹不勝右”“文明不開”“其民摯悍”。為順應風水,便于明代萬歷二十七年,在現在太原市郝莊的西山,依山而建文峰塔。文峰塔高十三層,平面呈八角形,或許是因風水而建,僅取造型足以,該塔外形較為簡單,上下幾乎同成直線狀。

    文峰塔建成的數年之后,明萬歷年間,國家繁榮,天下太平,萬歷皇帝的母親李太后崇仰佛法,在全國范圍大興修建寺廟佛塔,這樣的背景之下,在山西太原,一座寺廟依文峰塔而建,時稱“永明寺”即今日雙塔寺。

    萬歷三十五年,當時的太原城已是很重要的邊防重鎮之一。傳統的封建文化總是這樣:城市的地位提高,與之伴隨的宗教文化也要興起。時任晉藩第十一代王的晉穆王朱敏淳考慮到原先文峰塔和永明寺過于簡陋,便決定擴建寺廟,于是邀請了當時鼎鼎有名的建筑家,五臺山顯通寺的住持,被萬歷皇帝封為“妙峰真正佛子”的福登和尚主持工程。

    拓建時期的文峰塔已微微向北傾斜,至于傾斜的原因有兩種不同的說法,其一認為文峰塔在建造期間,考慮到太原的氣象是常吹西北風,故而有意將塔身建造向西北傾斜,用以抵抗風力。其二則是認為鑒于當時的技術水平,以及受地質條件的影響,非人為的傾斜。福登也注意到了這一情況,他向晉穆王建議在原塔的左側再建一座高塔,同時擴大寺院。計劃中將要建設大雄寶殿、東西配殿、天王殿、觀音殿、前后院、山門……儼然一座頗具規模的寺廟。然而,造化弄人,風燭殘年的福登大師,終因積勞成疾,年邁體衰最終未能完成他宏偉的心愿,抱病回到五臺山,不久圓寂。值得欣慰的是他走之前,一座十三層的高塔、三座大殿在永明寺拔地而起。永明寺更名為永祚寺。至此,雙塔相互相應,巍然挺立,號稱“凌霄雙塔”,其與“蒙山曉月”等鑄成古太原城八景,被人們頌揚至今。拓建工程歷時四年。

    福登主持建造的這座塔,雖然外形與文峰塔類似,但二者卻細數得出許多不同。該塔稱為舍利塔,與風水文峰塔相比較,是一座地地道道的佛塔,其因建造當初,福登募舍利藏于地宮而得名。舍利塔,整體造型成流線型,由一至七層塔身直徑逐漸縮小,斗拱距離變短,八層至十三層明顯內收。外觀端莊渾厚。其紋飾精雕細刻,工匠技藝手法空前,細節處理恰到好處,“阿彌陀佛”的字樣刻于磚石鑲嵌在斗拱之間,字體飄逸婀娜,既起到裝飾作用,又體現了教徒們的一片虔誠之心。

    在舍利塔的底部、東南、西北方向各開一扇門,進門沿階梯而上,遂可登頂。明代詩人曾作詩:“矗矗蒼龍擎宇宙,綿綿紫氣發林巒。我來欲把星辰摘,到此方覺世間寬。”登頂俯瞰太原城,吟詩,觀景……不禁令人感嘆。

    雙塔無疑是永祚寺的第一代表作,除此之外,觀音閣即三圣祠的藝術價值也不容小覷。祠內供奉明代觀音塑像,一般認為明代佛教塑像題材繁復龐雜,這是因為其受明代小說盛行的影響,佛教人物往往和文章中虛構人物、神話人物……相互融合,外形多樣,但對人物內涵、反映精神,刻畫不夠深入。但觀音祠內的這尊彩色塑像線條優美,尊容大方,神情飽滿,栩栩如生,實屬明代彩塑精品。

    然而作為一代高僧,建筑名匠福登大師主持建設的寺院,僅有幾個殿,兩座塔,確實也顯得過于簡單,加之時光洗禮,年久失修,永祚寺越來越不堪重負,亟待修整。直到五十年后的順治年間,地方官府才對其進行修葺,建筑了過殿。康熙年間簡單的修建了圍墻、山門。民國年間的修復還算正式,除了對原有建筑的維護加固之外,另外又建立了寺院北邊的禪房,開辟了現在永祚寺的三門,即今天看到的題寫 “永祚禪林”匾額的寺門。然而,再堅固的修葺總是經受不住戰火的洗禮,解放前時期,軍閥混戰,民不聊生,雙塔寺也未能逃過一劫,由于位置險要,居高臨下,固守太原東大門,這里成了兵家必爭之地,經受了無數炮火摧殘,滿目瘡痍,幾近傾覆……

    直至人民當家做主之日,新中國成立后,黨和政府重視旅游文化事業發展,對雙塔寺極力保護修繕,不惜重金,聘請人才,于1995年對傾斜嚴重的文峰塔進行了糾偏,再建山門,禪房……與此同時從山西各地、民間收集各式書法碑帖、雕刻,集于寺中,創建了藝術價值極高的碑廊。再植以成千上萬的牡丹,國色天香,花開時節,芬芳四溢,春色動人。使歷史悠久的雙塔寺重獲新生,異彩繽紛。

 

 

 

今日雙塔寺

 

 

 

 

 

 

 

雙塔牡丹

 

 

 

雙塔寺夜景

 

 

 

雙塔寺無梁殿

文來源:;本文作者:李凱捷

太原道制作 http://www.avxswc.live ( 2012-05-21 )

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